Le chant pour celui qui désire vivre

Qu’est-ce qui rassemble le phoque, l’ours et le loup ? Tous les trois vivent dans les parties nordiques de notre planète, et tous les trois sont les seuls moyens de subsistance des Inuits, peuple présenté dans la trilogie de Jorn Riel, « le chant pour celui qui désire vivre ». Trois épisodes que 500 ans séparent chacun, partant des confins des premières migrations inuits vers le Groenland, jusqu’à notre époque mystèrophobe. Un peu à la manière du monde de Corto Maltese, d’Hugo Pratt, la modernité avec son savoir arrogant a enterré les légendes, les peurs et les exploits d’hommes dont le courage n’avait d’égal que leur goût pour la liberté. La liberté, c’est ce que ce chantent sans faiblir les Inuits depuis des générations, et que nous conte Jorn Riel, explorateur de temps à jamais révolus. A travers « Heq », « Arluk » et « Soré », il explore les mythes et légendes inuits, nous faisant voyager dans le peuple inuit, nous dépeignant un tableau d’hommes et de femmes forts et fragiles à la fois, des légendes qui nous confrontent à notre modernité. Il prend pour cadre une arène de jeu que peu d’entre-nous pourrons jamais voir : le nord du Canada et surtout le Groenland, terre de découvertes et d’aventures. Une analyse pour ceux qui ont eu la chance de parcourir le triptyque glacé.

Les Inuits – « hommes », dans cette langue – sont paradoxalement emplis de tabous, et pourtant aussi libres que l’ours qui hiberne, le loup qui prend son temps pour choisir sa proie, ou le phoque qui cherche le trou idéal pour reprendre sa respiration. Lorsque le voyage est difficile, le voyageur s’arrête et se transforme en sédentaire. Lassé par une vie trop confortable, au bout d’un mois, d’une année et d’une décade, il reprend le chemin du nomadisme. Il mange quand il le peut, chasse, vie et meurt. Il aime, inconditionnellement, mais sans être esclavagiste : il a une, deux ou trois femmes, tout dépend de sa capacité à entretenir ses concubines. Si elles sont mal traitées, elles vont voir ailleurs. Si un autre homme désire l’une d’entre elles, l’affrontement est inévitable. Car la violence est omniprésente, générée par la mouvance des choses; comme les glaces groenlandaises, tout se redéfinit à chaque hiver, à chaque précipitation. Neigera-t-il, ne neigera-t-il pas ? De cela, les esprits décident, l’homme se contentant de faire ce que l’instant et l’instinct lui conseillent de faire. Sa seule responsabilité, c’est lui-même, rien n’est écrit.
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Si les Russes veulent l’autocratie, qu’ils l’aient – entre stéréotypes et réalités

A un journaliste français qui lui demanda si en éradiquant le terrorisme tchétchène, il ne risquait pas d'éradiquer la population tchétchène elle-même, Vladimir Poutine répondit "si vous voulez devenir un islamiste radical et êtes prêt à vous faire circoncire, je vous invite à Moscou. Nous avons un pays multi-confessionnel, nous avons des spécialistes de cette question et je vous recommande de pratiquer cette opération de façon à ce que rien ne repousse". Cela se passait lors d'un sommet Union européenne-Russie…

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DRM, ces 3 lettres que tout le monde devrait connaître

Combien d'entre-vous connaissent l'acronyme DRM pour Digital Right Management ? Pas beaucoup je parie. Et pourtant, au même titre que le réchauffement planétaire, les délocalisations industrielles, ces 3 lettres font partie d'un enjeu mondial, et concernent plus particulièrement nos libertés individuelles. Rien que ça. C'est pourquoi ce qui suit est une tentative de vulgarisation et de simplification du sujet, car il a tendance à devenir rapidement très (trop) technique, mais n'en touche pas néanmoins le coeur de nos sociétés. Après…

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Liberté, égalité et colonialisme

Depuis mon arrivée en Afrique, je ne me lasse pas de découvrir les ravages de la politique française dans l'Ouest du contient. L'interventionnisme en Côte d'Ivoire est plus ou moins bien connu, et la pression mise sur Laurent Gbagbo discutée jusqu'à l'ONU. Créée de toutes pièces par la France, la pseudo rebellion ne serait en réalité qu'un village évacué par les forces ivoiriennes (sur demande de la France), où l'Hexagone s'est mis à former - comprendre à acheter - des…

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Ubuntu, take 2 : la liberté à tout prix

Je n'ai aucune envie de transformer ce blog, à l'origine très politique et frôlant la métaphysique, en quelque chose de très technique, et tournant autour de l'informatique. N'empêche que. Après deux bons mois et demi que je suis sur GNU/Linux et que je baigne dans le monde du "libre", je commence à envisager sérieusement l'abandon de Windows. Non pas pour des raisons techniques, qui seraient très certainement nombreuses, non pas pour des raisons de stabilité (Ubuntu, ou plutôt les logiciels…

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Linux, une solution paresseuse pour les radins

Ca y est, je l'ai fait. J'ai pris mon courage à deux mains, gravé une galette, redémarré mon fier destrier, et attendu avec angoisse l'écran d'installation. Linux, 5 lettres que l'on rencontre à tous les coins de web, ce système d'exploitation (OS) tant vénéré et vanté par les geeks (ces passionnés d'informatique) sans que l'on ne sache vraiment à quoi s'en tenir, est passé de mon support CD à mon disque dur. La légende a crevé l'écran. Autant le dire…

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Réponse à un vrai libéral français, Jacques de Guénin

jacques de guenin portraitC’est avec beaucoup d’attention que j’ai lu et relu le discours Oui, le libéralisme est social, prononcé le 10 septembre 2005 par Jacques de Guénin, qu’un ami m’a transmis. Les vrais libéraux se font de plus en plus rares, aspirés par les tendances conservatrices et/ou nationalistes, et s’éloignent progressivement de l’idéologie des Adam Smith, John Locke ou Alexis de Tocqueville. La France, avec sa droite étatiste, est peut-être l’exemple le plus patent que, contrairement aux idées reçues, l’identité « droite » = « néo-libéralisme » est fausse. Ce que n’empêche pas aux méthodes libérales d’être, depuis une vingtaine d’années, au coeur de l’action politique occidentale (y.c. Japon).

Cet article se veut une réponse non pas point par point, mais générale à ce discours. Il n’a pas pour but de tourner en dérision l’auteur, car les hommes défendant ainsi le libéralisme sont rarement de mauvaise foi. Mais lorsqu’il s’agit d’exposer ce qu’est le libéralisme, la tentation d’en appeler aux pères fondateurs est si grande qu’une cécité idéologique vient fausser la bonne foi de départ.

Pourquoi le libéralisme économique doit-il être combattu, comment est-ce que la gauche s’adapte aux défis comtemporains, je vais tenter de répondre brièvement aux critiques théoriques et pratiques de M. Jacques de Guénin. Histoire de « donner des armes », comme dirait celui-ci, pour combattre l’idéologie libérale.
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Insidieuse extrême droite : l’habit ne fait pas le moine

Les blogs, c'est la liberté. Pourquoi ? Parce que s'exprimer, c'est un droit fondamental. Et cette liberté sans limites sur internet permet une confusion des genres qu'on ne voit jamais ailleurs. Ainsi, on tombe de temps à autre sur des sites déguisés; sous des habits de couleur neutre, affichant avec fierté la cagoule de l'indépendance, le groupe novopress mélange des éditos neutres, et d'autres totalement assumés. Ceci permet évidemment de brouiller les pistes au possible, puisqu'à ceux qui auraient l'audace…

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