{"id":903,"date":"2015-01-18T15:07:04","date_gmt":"2015-01-18T14:07:04","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ikiru.ch\/blog\/?p=903"},"modified":"2020-07-22T17:49:00","modified_gmt":"2020-07-22T22:49:00","slug":"de-la-liberte-dexpression-totale-expliquee","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/2015\/de-la-liberte-dexpression-totale-expliquee","title":{"rendered":"De la libert\u00e9 d&rsquo;expression (totale) expliqu\u00e9e"},"content":{"rendered":"<div id=\"ez-toc-container\" class=\"ez-toc-v2_0_82_2 ez-toc-wrap-center counter-hierarchy ez-toc-counter ez-toc-grey ez-toc-container-direction\">\n<div class=\"ez-toc-title-container\">\n<p class=\"ez-toc-title\" style=\"cursor:inherit\">Contents<\/p>\n<span class=\"ez-toc-title-toggle\"><\/span><\/div>\n<nav><ul class='ez-toc-list ez-toc-list-level-1 ' ><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-1\" href=\"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/2015\/de-la-liberte-dexpression-totale-expliquee\/#Liberte_absolue\" >Libert\u00e9 absolue<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-2\" href=\"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/2015\/de-la-liberte-dexpression-totale-expliquee\/#Liberte_limitee\" >Libert\u00e9 limit\u00e9e<\/a><ul class='ez-toc-list-level-3' ><li class='ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-3\" href=\"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/2015\/de-la-liberte-dexpression-totale-expliquee\/#Respect_de_lautre\" >Respect de l&rsquo;autre ?<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-4\" href=\"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/2015\/de-la-liberte-dexpression-totale-expliquee\/#Incitation_a_la_haine\" >Incitation \u00e0 la haine!<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-5\" href=\"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/2015\/de-la-liberte-dexpression-totale-expliquee\/#Liberte_de_caricaturer\" >Libert\u00e9 de caricaturer<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-6\" href=\"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/2015\/de-la-liberte-dexpression-totale-expliquee\/#Liberte_droits_humains_et_heritage\" >Libert\u00e9, droits humains et h\u00e9ritage<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-7\" href=\"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/2015\/de-la-liberte-dexpression-totale-expliquee\/#La_liberte_ca_se_defend\" >La libert\u00e9, \u00e7a se d\u00e9fend<\/a><\/li><\/ul><\/nav><\/div>\n<p><a href=\"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-content\/uploads\/Bouee-liberte.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-2028 size-medium\" src=\"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-content\/uploads\/Bouee-liberte-200x300.jpg\" alt=\"bou\u00e9e de sauvetage nomm\u00e9e libert\u00e9\" width=\"150\" height=\"225\" srcset=\"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-content\/uploads\/Bouee-liberte-200x300.jpg 200w, https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-content\/uploads\/Bouee-liberte-100x150.jpg 100w, https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-content\/uploads\/Bouee-liberte-83x125.jpg 83w, https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-content\/uploads\/Bouee-liberte.jpg 399w\" sizes=\"auto, (max-width: 150px) 100vw, 150px\" \/><\/a>On a commenc\u00e9 \u00e0 mourir sur le champ de bataille de la libert\u00e9 d&rsquo;expression, aussi bien du c\u00f4t\u00e9 de ceux qui l&rsquo;aiment que du c\u00f4t\u00e9 de ceux qui ne la connaissent pas. On a commenc\u00e9 \u00e0 mourir \u00e0 des milliers de kilom\u00e8tres de l&rsquo;endroit o\u00f9 le proph\u00e8te de l&rsquo;Islam a \u00e9t\u00e9 caricatur\u00e9; ces morts seront suivis, \u00e0 n&rsquo;en pas douter, par d&rsquo;autres qui seront bien plus proches du lieu de l&rsquo;acte blasph\u00e9matoire, et qui mettront tout en oeuvre pour ne pas passer de vie \u00e0 tr\u00e9pas sans emmener avec eux des innocents. La mondialisation exporte et importe l&rsquo;id\u00e9ologie tout comme elle exporte et importe la terreur.<\/p>\n<p>Alors qu&rsquo;en 2005, la \u00ab\u00a0provocation\u00a0\u00bb \u00e9tait le fait d&rsquo;un journal danois qui n&rsquo;avait pas r\u00e9alis\u00e9 que nous \u00e9tions entr\u00e9s dans l&rsquo;\u00e8re d&rsquo;un internet mondialis\u00e9, o\u00f9 des lecteurs de Peshawar pouvaient s&rsquo;offusquer de caricatures r\u00e9alis\u00e9 par le journal de droite Jyllands-Posten, en 2015 la situation est tout autre : \u00e0 une d\u00e9cennie de distance, les terroristes ont frapp\u00e9 les premiers, bien d\u00e9cid\u00e9s \u00e0 s&rsquo;en prendre \u00e0 un symbole et attaquer le concept de libert\u00e9 d&rsquo;expression. La bombe virtuelle dont on avait coiff\u00e9 le proph\u00e8te Mahomet en 2005 s&rsquo;est transform\u00e9e en bombe bien r\u00e9elle entre les mains d&rsquo;assassins. Et les morts, bien \u00e9videmment, ne font que commencer dans ce qui est une guerre civilisationnelle au sens noble du terme, car c&rsquo;est un choix de civilisation (et non de religion) qui est maintenant en jeu. Puisqu&rsquo;une civilisation n&rsquo;appartient \u00e0 personne, les d\u00e9mocrates et libertaires se trouvent partout. La triste actualit\u00e9 nous a d\u00e9montr\u00e9 que les fascistes et obscurantistes ont occup\u00e9 tous les coins du globe eux aussi.<\/p>\n<p>Mais que qu&rsquo;est-ce qui se cache derri\u00e8re le concept de libert\u00e9 d&rsquo;expression, que nous rab\u00e2chent tous les leaders artistiques, politiques et journalistiques ? Il semble qu&rsquo;on fait bien peu d&rsquo;effort didactique pour expliquer ce qui est en jeu. Les Occidentaux montent sur leurs grands chevaux tels des Gengis Khan pour d\u00e9fendre leurs principes. On gonfle les muscles, on rappelle son all\u00e9geance inconditionnelle \u00e0 un concept. On parle de la forme &#8211; la libert\u00e9 d&rsquo;expression donne le droit de rire de tout &#8211; mais pas du fond &#8211; pourquoi la libert\u00e9 d&rsquo;expression doit-elle \u00eatre aussi radicale et absolue ? Les valeurs doivent \u00eatre rappel\u00e9es, certes, mais \u00e9galement expliqu\u00e9es. Sinon, c&rsquo;est un dialogue sans oreille o\u00f9 seules les langues ac\u00e9r\u00e9es et pointues s&rsquo;agitent de tous les c\u00f4t\u00e9s. Et on meurt au final pour pas grandchose. Pour tous ceux qui sont morts et vont mourir en raison de concept de libert\u00e9 d&rsquo;expression, il para\u00eet appropri\u00e9 de revenir sur les fondamentaux historiques et philosophiques de l&rsquo;espace social qui a permis \u00e0 un journal comme Charlie Hebdo de caricaturer tout ce qu&rsquo;il souhaite caricaturer.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Liberte_absolue\"><\/span>Libert\u00e9 absolue<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>La libert\u00e9 d&rsquo;expression ne peut, en th\u00e9orie, \u00eatre restreinte. Elle est absolue, car d\u00e8s que des limites sont pos\u00e9es, le concept de libert\u00e9 d&rsquo;expression dispara\u00eet; les limites pos\u00e9es vont privil\u00e9gier une communaut\u00e9 au d\u00e9triment d&rsquo;une autre, une ob\u00e9dience ou une philosophie sera prot\u00e9g\u00e9e alors qu&rsquo;une autre ne le sera pas. C&rsquo;est un principe radical : la libert\u00e9 d&rsquo;expression ne peut pr\u00e9f\u00e9rer le soufisme plus que le protestantisme, elle ne peut choisir un discours officiel d&rsquo;Etat. Elle choisit de ne pas choisir, car si elle choisit, une religion d&rsquo;Etat s&rsquo;installe, et la libert\u00e9 s&rsquo;efface. La libert\u00e9 d&rsquo;expression c&rsquo;est l&rsquo;Etat qui n&rsquo;intervient pas dans le d\u00e9bat religieux et philosophique, car il remet ce choix entre les mains de ses citoyens. La libert\u00e9 d&rsquo;expression c&rsquo;est assumer que la soci\u00e9t\u00e9 peut et doit d\u00e9battre des id\u00e9es, sans interf\u00e9rence de l&rsquo;Etat.<\/p>\n<p>Mais pourquoi avoir la libert\u00e9 d&rsquo;expression, quel est l&rsquo;int\u00e9r\u00eat de laisser libre cours \u00e0 la parole ? Parce que la v\u00e9rit\u00e9 est morte et repose dans la poussi\u00e8re des si\u00e8cles pass\u00e9s. La v\u00e9rit\u00e9 est un concept intangible, et c&rsquo;est cette d\u00e9couverte philosophique qui construit le socle id\u00e9ologique des soci\u00e9t\u00e9s occidentales. Le concept de la\u00efcit\u00e9, si mal compris et tellement instrumentalis\u00e9 \u00e0 toute \u00e9poque, est le remplacement de la v\u00e9rit\u00e9 divine par le doute philosophique. Mais si Dieu, le tenant de la v\u00e9rit\u00e9, n&rsquo;est plus accept\u00e9 comme rep\u00e8re pour modeler nos soci\u00e9t\u00e9s, comment peut-on modeler nos soci\u00e9t\u00e9s, quels en seront les r\u00e9f\u00e9rents ? Les rois repr\u00e9sentaient l&rsquo;Etat et par la m\u00eame occasion repr\u00e9sentaient Dieu. Lorsque Charlemagne se couronna de ses propres mains le 25 d\u00e9cembre 800, c&rsquo;est ce qu&rsquo;il affirma : je d\u00e9pouille le Pape de son pouvoir spirituel, dor\u00e9navant je suis le garant de Dieu sur Terre. La d\u00e9tention de la v\u00e9rit\u00e9, c&rsquo;est avec cela qu&rsquo;il orna son chef. Il clama haut et fort \u00e0 ses sujets \u00ab\u00a0vous me suivrez, car je ne peux avoir tort, j&rsquo;ai Dieu avec moi\u00a0\u00bb. Pendant des si\u00e8cles les rois et les papes d\u00e9battront par le fer et la plume qui d\u00e9tient la v\u00e9rit\u00e9, qui entretient la meilleure relation avec Dieu.<\/p>\n<p>Les Lumi\u00e8res, mais surtout le XIXe si\u00e8cle finalement, r\u00e9futent la possibilit\u00e9 qu&rsquo;un homme puisse d\u00e9tenir la v\u00e9rit\u00e9. Le terrain avait \u00e9t\u00e9 pr\u00e9par\u00e9 par la r\u00e9volution intellectuelle et religieuse du protestantisme, qui d\u00e9j\u00e0 se r\u00e9voltait contre l&rsquo;infaillibilit\u00e9 du Pape catholique. C&rsquo;est l\u00e0 un tournant dans l&rsquo;histoire occidentale, qui se solde par des massacres abominables, produit des guerres de religions et d&rsquo;id\u00e9ologies men\u00e9es sur plusieurs si\u00e8cles. Si tout le monde d\u00e9tient la v\u00e9rit\u00e9, tout le monde s&rsquo;estime l\u00e9gitime \u00e0 l&rsquo;imposer \u00e0 d&rsquo;autres : c&rsquo;est la guerre permanente. Les Lumi\u00e8res, c&rsquo;est la r\u00e9flexion \u00e9clair\u00e9e qui se demande comment un homme seul peut se targuer de d\u00e9tenir la v\u00e9rit\u00e9. Apr\u00e8s l&rsquo;absolutisme royal fran\u00e7ais, des intellectuels lib\u00e9r\u00e9s vont questionner les si\u00e8cles terribles qui les ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9s, et chercher le meilleur moyen d&rsquo;\u00e9manciper l&rsquo;homme de tout ce qui le pousse \u00e0 se comporter comme un animal. Apr\u00e8s la R\u00e9volution fran\u00e7aise, aboutissement symbolique et instrumentalis\u00e9 de ces r\u00e9flexions, des courtes et incertaines p\u00e9riodes r\u00e9publicaines se disputent l&rsquo;Etat face aux rois et aux dictateurs. Il s&rsquo;agit de mouvements de va-et-vient fertiles qui durent un si\u00e8cle, car si le d\u00e9bat ne d\u00e9bouche sur aucune application politique durable avant la fin du XIXe si\u00e8cle en France, cette lutte pose les cadres des futures discussions. Elle connait un aboutissement avec la loi de 1905 en France, relative \u00e0 la s\u00e9paration d\u00e9finitive entre l&rsquo;Eglise et l&rsquo;Etat.<\/p>\n<p>1905 est l&rsquo;ann\u00e9e symbolique o\u00f9 le peuple fran\u00e7ais a d\u00e9cid\u00e9 que la v\u00e9rit\u00e9 au sein de l&rsquo;Etat n&rsquo;avait pas sa place. Personne n&rsquo;ayant plus le droit de se r\u00e9clamer de Dieu en dehors de moi-m\u00eame, le fondement de l&rsquo;Etat est d&rsquo;assurer le respect de ma libert\u00e9 de croire ou non, et de croire en un dieu blanc, noir, ou qui l\u00e9vite si cela me chante, mais non de me dire en quoi je dois croire. Au coeur de la la\u00efcit\u00e9, on trouve la libert\u00e9 qui bat en rythme. La la\u00efcit\u00e9 me permet de croire, de m&rsquo;exprimer, et de d\u00e9fier l&rsquo;autorit\u00e9. Car le dirigeant ne d\u00e9tient pas des r\u00e9ponses, uniquement des propositions, des id\u00e9es, incertaines quant \u00e0 leur r\u00e9sultat.<\/p>\n<p>En dehors de la la\u00efcit\u00e9, point de salut. La moindre restriction de la libert\u00e9 d&rsquo;expression conduit \u00e0 une catastrophe in\u00e9vitable, puisqu&rsquo;une partie de la soci\u00e9t\u00e9 s&rsquo;estime l\u00e9s\u00e9e au d\u00e9triment d&rsquo;une autre partie. La seule limite acceptable \u00e0 cette libert\u00e9, limite responsable de tous nos maux car complexe \u00e0 comprendre, c&rsquo;est l&rsquo;incitation \u00e0 la haine. En effet, une soci\u00e9t\u00e9 p\u00e9renne pr\u00e9suppose que ses citoyens ne s&rsquo;\u00e9charpent pas \u00e0 tout va. Produire un discours appelant au meurtre de tel ou tel suppos\u00e9 ennemi est inacceptable; la limite est ainsi pos\u00e9e, \u00eatre libre ne signifie pas \u00eatre libre de tuer ou de torturer. Sous le pr\u00e9texte de la libert\u00e9 vis-\u00e0-vis de l&rsquo;Etat, on ne peut pas, on ne doit pas tourner un partie de la soci\u00e9t\u00e9 contre une autre. J&rsquo;ose ici le terme de \u00ab\u00a0respect\u00a0\u00bb de l&rsquo;autre, malgr\u00e9 sa polys\u00e9mie et le besoin de le d\u00e9finir.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Liberte_limitee\"><\/span>Libert\u00e9 limit\u00e9e<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Le \u00ab\u00a0respect\u00a0\u00bb de l&rsquo;autre ne signifie pas une censure totale et inconditionnelle. Entre amis, le \u00ab\u00a0respect\u00a0\u00bb prend aussi les atours de la sinc\u00e9rit\u00e9 : je t&rsquo;aime, mais je te dis ce que je pense. Je pense que tu fais fausse route, et je te le dis parce que je te respecte. On peut donc respecter l&rsquo;autre, sans avoir \u00e0 le faire changer de comportement; il ne me viendrait pas \u00e0 l&rsquo;esprit d&rsquo;obliger l&rsquo;autre \u00e0 devenir ce qu&rsquo;il n&rsquo;est pas. Lorsque l&rsquo;on stigmatise les Fran\u00e7ais d&rsquo;origine arabe, juive ou rom pour ce qu&rsquo;ils sont, leur demandant un comportement co\u00efncidant avec un comportement d&rsquo;origine chr\u00e9tienne, on franchit la limite de libert\u00e9 pour s&rsquo;aventurer dans le territoire de l&rsquo;incitation \u00e0 la haine. Pour mieux comprendre tout cela, il faut nous aider du besoin d&rsquo;identit\u00e9 propre \u00e0 l&rsquo;individu, ainsi que de sa volont\u00e9 \u00e0 corriger les comportements d&rsquo;autrui.<\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Respect_de_lautre\"><\/span>Respect de l&rsquo;autre ?<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>En effet, une tension palpable existe entre la libert\u00e9 et le respect d&rsquo;autrui, car selon l&rsquo;adage trop r\u00e9p\u00e9t\u00e9, \u00ab\u00a0la libert\u00e9 des uns s&rsquo;arr\u00eate l\u00e0 o\u00f9 celles des autres commence\u00a0\u00bb. Ma libert\u00e9 n&rsquo;est qu&rsquo;un concept creux tant que je ne commence pas \u00e0 la mettre en application; et la mettre en application, c&rsquo;est me d\u00e9finir, chercher qui je suis, et me rapprocher de ceux qui me ressemblent tout en m&rsquo;\u00e9cartant de ceux que je n&rsquo;aime pas. L&rsquo;identit\u00e9 est un concept pratique l\u00e0 o\u00f9 la libert\u00e9 est un concept th\u00e9orique; nous avons besoin des deux, mais les deux s&rsquo;affrontent. Aux origines th\u00e9oriques et philosophiques de l&rsquo;Etat la\u00efc, il est n\u00e9cessaire d&rsquo;y ajouter le ferment plus terre-\u00e0-terre d&rsquo;identit\u00e9, intelligible par la majorit\u00e9 de la nation.<\/p>\n<p>L&rsquo;\u00e9quilibre entre la th\u00e9orie libertaire d\u00e9fendue par l&rsquo;Etat et le souhait identitaire mis en pratique par la population est constamment questionn\u00e9. Car la construction d&rsquo;une identit\u00e9 co\u00efncide avec l&rsquo;appropriation ou le rejet des id\u00e9es des autres, et l&rsquo;identit\u00e9 tend naturellement \u00e0 vouloir imposer ses propres id\u00e9es. D&rsquo;o\u00f9 la tentation au premier abord, d&rsquo;imposer la n\u00e9cessit\u00e9 de respecter les id\u00e9es adverses. En effet, il serait populiste et dangereux d&rsquo;affirmer que le respect des autres et la libert\u00e9 n&rsquo;entrent pas en contradiction, car la libert\u00e9 de tout faire c&rsquo;est la libert\u00e9 de faire n&rsquo;importe quoi. Or, en soci\u00e9t\u00e9, une foule de valeurs garantissent par exemple que le larcin ou le meurtre ne deviennent pas la r\u00e8gle, car ils mettraient en p\u00e9ril l&rsquo;existence m\u00eame de la soci\u00e9t\u00e9. Une soci\u00e9t\u00e9 qui s&rsquo;\u00e9tripe physiquement est condamn\u00e9e \u00e0 dispara\u00eetre ou \u00e0 tomber sous le joug d&rsquo;un d\u00e9tenteur de v\u00e9rit\u00e9 qui tiendra sa v\u00e9rit\u00e9 pour une r\u00e8gle universelle. Une soci\u00e9t\u00e9 libre se prot\u00e8ge de sa propre libert\u00e9, et le souci de protection cherche \u00e0 faire taire le go\u00fbt pour la libert\u00e9. Heureusement, la libert\u00e9 cherche \u00e9galement \u00e0 faire taire la protection, et c&rsquo;est cette dynamique qui pose les fondements d&rsquo;une soci\u00e9t\u00e9 moderne. Plut\u00f4t que de voir l\u00e0 un danger, nous pourrions nous r\u00e9jouir de l&rsquo;occurrence d&rsquo;un vrai d\u00e9bat d\u00e9mocratique, qui ne pourrait avoir lieu que dans un monde o\u00f9 la libert\u00e9, en lieu et place de la v\u00e9rit\u00e9, est pos\u00e9e comme principe fondateur. Il n&#8217;emp\u00eache que le couple identitaire et libertaire s&rsquo;\u00e9charpent, et que l&rsquo;on pense naturellement avoir trouv\u00e9 le m\u00e9diateur id\u00e9al dans le respect de l&rsquo;autre.<\/p>\n<p>N\u00e9anmoins, le respect d&rsquo;autrui sonne quelque peu creux, car il revient \u00e0 respecter les id\u00e9es d&rsquo;individus. Car comme nous l&rsquo;avons vu, les id\u00e9es sont constitutives de la personne, qui s&rsquo;en trouve habit\u00e9e, d\u00e9finie, port\u00e9e par elles. Mais les id\u00e9es n&rsquo;ont pas \u00e0 \u00eatre respect\u00e9es, sans quoi une soci\u00e9t\u00e9 n&rsquo;avancerait pas, condamn\u00e9e \u00e0 r\u00e9p\u00e9ter toujours les m\u00eames erreurs. Une soci\u00e9t\u00e9 ne d\u00e9tient jamais la v\u00e9rit\u00e9; \u00e0 l&rsquo;inverse, les citoyens doivent \u00eatre respect\u00e9s, sans quoi une soci\u00e9t\u00e9 se tue. On s&rsquo;enfonce dans un dilemme complexe, car une soci\u00e9t\u00e9 a pour but que l&rsquo;\u00eatre humain puisse s&rsquo;\u00e9panouir (concept des Lumi\u00e8res), et son \u00e9panouissement passe par la cr\u00e9ation d&rsquo;une identit\u00e9 propre. Mais un Etat qui respecte des id\u00e9es au lieu de respecter des individus produit une soci\u00e9t\u00e9 sans libert\u00e9, et donc n&rsquo;est plus propice \u00e0 garantir l&rsquo;\u00e9veil de ses individus. L&rsquo;impasse est totale.<\/p>\n<p>Il est difficile de faire la distinction entre le l&rsquo;individu et ses id\u00e9es, cela ne fait aucun doute. Toutefois, le respect d&rsquo;autrui implique que l&rsquo;on tienne pour valable les id\u00e9es de ce m\u00eame individu. Toutes les id\u00e9es ne sont pourtant pas valables, et il est de mon devoir de citoyen de combattre les id\u00e9es que je tiens pour nocives. Quitte \u00e0 attaquer l&rsquo;\u00e9metteur de ces id\u00e9es dans sa globalit\u00e9 et lui faire mal, car ne plus pouvoir attaquer des id\u00e9es de l&rsquo;un, c&rsquo;est mettre un terme \u00e0 la libert\u00e9 de tous.<\/p>\n<p>Malgr\u00e9 que je ne respecte pas les id\u00e9es de mon opposant, puisque je cherche \u00e0 mettre ses id\u00e9es en pi\u00e8ces, le cadre du d\u00e9bat d&rsquo;id\u00e9es doit n\u00e9anmoins pouvoir se d\u00e9rouler dans une atmosph\u00e8re d&rsquo;\u00e9change. La discussion peut \u00eatre vigoureuse mais elle doit pas offrir la moindre prise \u00e0 la haine. Car la haine m\u00e8ne \u00e0 la volont\u00e9 de correction du comportement de l&rsquo;autre, point inacceptable dans une soci\u00e9t\u00e9 d\u00e9mocratique. Ne pas respecter les id\u00e9es d&rsquo;autrui a des cons\u00e9quences douloureuses, car cela \u00e9quivaut \u00e0 blesser, et parfois produire des terroristes qui n&rsquo;ont pas su gu\u00e9rir de ces blessures. La libert\u00e9 a un prix, maintenir un syst\u00e8me politique pouvant lib\u00e9rer la parole et l&rsquo;homme ne va pas de soi, il faut le reconna\u00eetre. Mais toutes les bonnes choses sont co\u00fbteuses, et qui d&rsquo;entre nous souhaiterait vivre \u00e0 Riyad, o\u00f9 l&rsquo;on respecte le Roi ?<\/p>\n<p>Le \u00ab\u00a0respect d&rsquo;autrui\u00a0\u00bb parait peu appropri\u00e9 pour circonscrire la libert\u00e9. Le respect d&rsquo;autrui qui limiterait la libert\u00e9 d&rsquo;expression ne m\u00e8nerait qu&rsquo;aux abysses, c&rsquo;est pourquoi il faut lui pr\u00e9f\u00e9rer le concept d&rsquo;incitation \u00e0 la haine comme fronti\u00e8re ultime.<\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Incitation_a_la_haine\"><\/span>Incitation \u00e0 la haine!<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p><a href=\"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-content\/uploads\/freedom-go-to-hell.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-905 size-medium\" style=\"padding-right: 10px; padding-bottom: 10px;\" src=\"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-content\/uploads\/freedom-go-to-hell-300x206.jpg\" alt=\"freedomgotohell\" width=\"300\" height=\"206\" align=\"left\" srcset=\"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-content\/uploads\/freedom-go-to-hell-300x206.jpg 300w, https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-content\/uploads\/freedom-go-to-hell-150x103.jpg 150w, https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-content\/uploads\/freedom-go-to-hell-182x125.jpg 182w, https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-content\/uploads\/freedom-go-to-hell.jpg 374w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a>Quand bien m\u00eame nous retiendrions l&rsquo;incitation \u00e0 la haine comme borne \u00e0 ne pas franchir, o\u00f9 se situe cette limite ? Le borgne fondateur du Front national fran\u00e7ais franchissait all\u00e9grement le Rubicon, sans honte aucune, et il faisait peu de doute qu&rsquo;il appelait et justifiait la haine dans ses interventions. Sa rempla\u00e7ante qui a fait du Front national un parti h\u00e9r\u00e9ditaire est, elle, plus consciente des dangers \u00e0 franchir la limite tant que l&rsquo;on ne poss\u00e8de pas le pouvoir permettant de r\u00e9\u00e9crire les lignes de la censure. Le borgne a \u00e9t\u00e9 r\u00e9guli\u00e8rement condamn\u00e9, la fille se rit des proc\u00e8s et condamnations. L&rsquo;h\u00e9riti\u00e8re de la monarchie partisane sait faire usage de la libert\u00e9 pour la retourner contre celle-l\u00e0 m\u00eame. C&rsquo;est l\u00e0 une cons\u00e9quence de la libert\u00e9, accepter le discours de tous, m\u00eame des cons. Qui, usant de cette libert\u00e9, peuvent \u00e0 leur tour engendrer d&rsquo;autres cons; le fait d&rsquo;\u00eatre con n&rsquo;est pas encourag\u00e9 mais n&rsquo;est pas punissable, et les cons peuvent se reproduire comme des lapins dans cet environnement libertaire qui, d\u00e8s le d\u00e9but, leur dit pourtant de cesser d&rsquo;\u00eatre con. En somme, la libert\u00e9 c&rsquo;est aussi la libert\u00e9 d&rsquo;\u00eatre con, m\u00eame si les initiateurs de la libert\u00e9 n&rsquo;avaient rien en commun avec les cons. La libert\u00e9 est une possibilit\u00e9, pas une obligation d&rsquo;\u00eatre \u00e9clair\u00e9.<\/p>\n<p>L&rsquo;incitation \u00e0 la haine comme limite \u00e0 la libert\u00e9 est donc, comme nous le voyons, floue et discutable. Mais nous pouvons observer que l&rsquo;incitation \u00e0 la haine contient le rejet de l&rsquo;autre en raison de son comportement diff\u00e9rent, et l&rsquo;appel (ce point est primordial), l&rsquo;appel \u00e0 mettre un terme \u00e0 ce comportement d\u00e9viant. On souhaite corriger la diff\u00e9rence, faire rentrer dans le rang le mouton noir, mettre fin \u00e0 ce qui ne saurait \u00eatre tol\u00e9rable dans les valeurs de la soci\u00e9t\u00e9 telles qu&rsquo;imagin\u00e9e par les haineux de toute sorte.<\/p>\n<p>Or, la la\u00efcit\u00e9 a pour cons\u00e9quence que tous les citoyens soient libres, mais \u00e9galement \u00e9gaux. La libert\u00e9 requiert de poser des bornes infranchissables capables de faire rempart \u00e0 la haine et \u00e0 la volont\u00e9 de rejeter la diff\u00e9rence. Parce qu&rsquo;au fond, nous sommes tous diff\u00e9rents, un individu \u00e9tant un savant m\u00e9lange de croyances, id\u00e9es, sentiments, histoire, il n&rsquo;y en a pas deux pareils. Nous restons malgr\u00e9 tout unis dans notre destin, car nous d\u00e9cidons de cr\u00e9er une soci\u00e9t\u00e9 ensembles. Pour l&rsquo;Etat, garant que la soci\u00e9t\u00e9 reste harmonieuse, il y a un devoir de reconna\u00eetre et d&rsquo;accepter toutes les diff\u00e9rences des citoyens. Il n&rsquo;y a pas une diff\u00e9rence qui soit mieux qu&rsquo;une autre, seuls les comportements asociaux et dangereux pour le corps soci\u00e9tal sont d\u00e9courag\u00e9s.<\/p>\n<p>C&rsquo;est contre cette reconnaissance d&rsquo;une universalit\u00e9 dans la diff\u00e9rence que les partis d&rsquo;extr\u00eame droite fourbissent leurs armes; et c&rsquo;est pourquoi leurs positions sont incompatibles avec la la\u00efcit\u00e9, alors m\u00eame qu&rsquo;en France des nazillons de tout poil se posent en d\u00e9fenseurs de la la\u00efcit\u00e9 sans r\u00e9aliser \u00e0 quel point ils s&rsquo;en sont \u00e9loign\u00e9s. Ils r\u00e9clament du christianisme dans l&rsquo;Etat, alors que l&rsquo;Etat n&rsquo;est pas chr\u00e9tien, il est la\u00efc. Ils nient le droit \u00e0 la diff\u00e9rence, souhaitant que soient reprises les valeurs d&rsquo;une communaut\u00e9 particuli\u00e8re par l&rsquo;Etat. Sans voir ce que cela a d&rsquo;absurde, ils clament haut et fort leur inali\u00e9nable attachement \u00e0 la la\u00efcit\u00e9. L&rsquo;exercice d&rsquo;\u00e9quilibriste est digne d&rsquo;un artiste de cirque chinois, pas seulement pour l&rsquo;extr\u00eame droite, mais aussi pour l&rsquo;Etat; son principe de libert\u00e9 requiert que le d\u00e9bat, tant qu&rsquo;il s&rsquo;agit d&rsquo;un discours se cantonnant \u00e0 remettre en question l&rsquo;Etat et ses politiques, puisse avoir lieu.<\/p>\n<p>Reconna\u00eetre la diff\u00e9rence plut\u00f4t que corriger les comportements, c&rsquo;est la n\u00e9cessit\u00e9, l&rsquo;ontologie de la conception la\u00efque de l&rsquo;Etat. Tous les comportements doivent \u00eatre accept\u00e9s dans leur diversit\u00e9, tant qu&rsquo;ils ne sont pas des appels \u00e0 la haine. Vouloir corriger des individus qui ne commettent pas d&rsquo;autre faute que celle de ne pas penser ou se comporter comme une communaut\u00e9 donn\u00e9e, c&rsquo;est l&rsquo;absolutisme, le fascisme, la nazisme, le communisme, et toutes les formes de dictatures. Accepter les diff\u00e9rences n&rsquo;est pas propre \u00e0 l&rsquo;Europe, mais le contexte qui a donn\u00e9 corps \u00e0 cette n\u00e9cessit\u00e9 est tr\u00e8s particuli\u00e8re : apr\u00e8s avoir exp\u00e9riment\u00e9 toutes les possibilit\u00e9s de rejets, je dis bien toutes, il est arriv\u00e9 un moment o\u00f9 les philosophes qui depuis Socrate tra\u00e7aient la voie pour mettre fin \u00e0 ces rejets ont acquis leur lettres de noblesses. Socrate est d&rsquo;ailleurs symboliquement le premier \u00e0 \u00eatre mis \u00e0 mort pour blasph\u00e8me, mais il sera suivi par une longue et malheureuse liste d&rsquo;intellectuels et rebelles. Le d\u00e9lit de blasph\u00e8me, c&rsquo;est nier \u00e0 l&rsquo;autre son droit \u00e0 la diff\u00e9rence.<\/p>\n<p>Les Europ\u00e9ens ont compris que leurs soci\u00e9t\u00e9s n&rsquo;\u00e9taient pas viables, pour autant que l&rsquo;on aspire \u00e0 la paix, tant que le rejet de la diff\u00e9rence habitait leurs conceptions politiques. Cela s&rsquo;est fait dans la douleur, la mort, le sang, la torture, l&rsquo;esclavage, la souffrance, mais le r\u00e9sultat, obtenu il n&rsquo;y a pas si longtemps, c&rsquo;est que la libert\u00e9 et le refus de corriger la diff\u00e9rence se sont impos\u00e9s comme \u00e9quilibres acceptables et comme \u00e9tant les seuls pouvant mener \u00e0 une certaine forme d&rsquo;apaisement. Que l&rsquo;on pense \u00e0 la s\u00e9gr\u00e9gation des femmes il y a encore une petite quarantaine d&rsquo;ann\u00e9es en Suisse, au rejet des Noirs aux Etats-Unis et des immigr\u00e9s en Europe aujourd&rsquo;hui encore, et l&rsquo;on comprend que tout n&rsquo;est pas encore r\u00e9gl\u00e9. Que l&rsquo;on pense au nombre d&rsquo;Etats europ\u00e9ens qui contiennent le d\u00e9lit de blasph\u00e8me (l&rsquo;Autriche, l&rsquo;Espagne, l&rsquo;Irlande, la Suisse, et la Gr\u00e8ce notamment), et l&rsquo;on prend conscience du travail restant \u00e0 faire. Mais on avance, et on avance peut-\u00eatre parce que l&rsquo;on conna\u00eet le prix \u00e0 payer lorsqu&rsquo;on s&rsquo;abandonne aux sir\u00e8nes de la haine. Le concept de libert\u00e9 au sein d&rsquo;une soci\u00e9t\u00e9 est somme toute relativement jeune, dans son exp\u00e9rimentation du moins. Il doit faire l&rsquo;objet de d\u00e9bats, car il n&rsquo;est pas encore \u00e0 la hauteur des attentes.<\/p>\n<p>Le cadre th\u00e9orique est maintenant pos\u00e9. La libert\u00e9 est restreinte par l&rsquo;incitation \u00e0 la haine, qui se d\u00e9finit par la recherche de correction des comportements sociaux diff\u00e9rents. En foi de quoi, la libert\u00e9 n&rsquo;est pas restreinte lorsque l&rsquo;on critique ou moque la diff\u00e9rence. Car la diff\u00e9rence existe : et encore une fois, elle est universelle et individuelle; refuser cette diff\u00e9rence, c&rsquo;est r\u00e9futer notre humanit\u00e9. On peut, d\u00e8s lors, se moquer universellement de cette diff\u00e9rence, sans s&#8217;emp\u00eatrer d&rsquo;un quelconque devoir de respect impos\u00e9 par l&rsquo;Etat. La peur de blesser une communaut\u00e9 et le d\u00e9lit de blasph\u00e8me ne sauraient \u00eatre des limites acceptables; nous vivons toujours avec le risque de blesser autrui. Caricaturer l&rsquo;homme politique, c&rsquo;est blesser un homme, une famille, un corps politique. Caricaturer un repr\u00e9sentant religieux, c&rsquo;est blesser tout un groupe de croyants. Attaquer une entreprise, c&rsquo;est risquer de mettre \u00e0 la porte des milliers de travailleurs. Par ailleurs, il faut garder \u00e0 l&rsquo;esprit que nous ne sommes pas qu&rsquo;un cerveau, mais aussi un paquet d&rsquo;\u00e9motions; oser dire que nous ne sommes pas sensibles \u00e0 la critique est d&rsquo;une hypocrisie d\u00e9brid\u00e9e. Nous sommes sensibles \u00e0 la moquerie, et parfois nous sommes choqu\u00e9s par ce que nous voyons ou entendons, \u00e0 notre sujet ou au sujet de tout ce qui est constitutif de notre identit\u00e9. Mais dans une soci\u00e9t\u00e9 lib\u00e9rale, le rire, tout comme l&rsquo;investigation journalistique, tant qu&rsquo;ils n&rsquo;ont pas pour objectif de corriger la diff\u00e9rence de simples citoyens, ne peuvent \u00eatre restreints par crainte de blesser, car nous blessons toujours quelqu&rsquo;un. Si nous suivions le principe de respect jusqu&rsquo;\u00e0 sa finalit\u00e9, la parole n&rsquo;est plus possible, un \u00ab\u00a0bonjour madame\u00a0\u00bb \u00e0 une femme c\u00e9libataire nous vaudrait la prison. Si, par ignorance, on demande \u00e0 un juif si sa kippa est destin\u00e9e \u00e0 masquer sa calvitie, c&rsquo;est le fouet. Les rivi\u00e8res de sang qui ont coul\u00e9 sur le territoire europ\u00e9en ou que les Europ\u00e9ens ont fait couler sur les cinq continents sont l\u00e0 pour nous rappeler qu&rsquo;en dehors de la libert\u00e9 d&rsquo;expression, point de salut.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Liberte_de_caricaturer\"><\/span>Libert\u00e9 de caricaturer<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p><a href=\"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-content\/uploads\/juifs-maitres-du-monde.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright wp-image-907 size-medium\" src=\"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-content\/uploads\/juifs-maitres-du-monde-300x284.jpg\" alt=\"juifs maitres du monde\" width=\"238\" height=\"225\" align=\"left\" srcset=\"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-content\/uploads\/juifs-maitres-du-monde-300x284.jpg 300w, https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-content\/uploads\/juifs-maitres-du-monde.jpg 390w\" sizes=\"auto, (max-width: 238px) 100vw, 238px\" \/><\/a>Les nombreuses caricatures de Mahomet se moquent de la communaut\u00e9 musulmane; sur ce point, il existe une certaine hypocrisie \u00e0 pr\u00e9tendre le contraire. On se gausse d&rsquo;une religion qui refuse toute repr\u00e9sentation de l&rsquo;\u00eatre humain. On trouve la chose pitoyable, arri\u00e9r\u00e9e, c&rsquo;est le discours sous-jacent des caricaturistes. Mais s&rsquo;ils attaquent effectivement l&rsquo;identit\u00e9 des musulmans, ils n&rsquo;appellent pas \u00e0 corriger leur comportement; ils appellent de mani\u00e8re radicale \u00e0 la r\u00e9flexion, une pens\u00e9e ne pouvant prendre pied que dans un contexte o\u00f9 la parole est lib\u00e9r\u00e9e. Ils usent d&rsquo;une libert\u00e9 si ch\u00e8rement pay\u00e9e qui leur permet de trouver ridicule le comportement de leurs concitoyens, et sont pr\u00eats \u00e0 blesser leur identit\u00e9. Si, en retour, le lecteur musulman souhaite jeter par terre sa chachia (la kippa musulmane) de rage contre Charlie Hebdo parce qu&rsquo;il se sent offens\u00e9, libre \u00e0 lui. Si il souhaite faire part de son m\u00e9contentement, et encourager les musulmans \u00e0 ne plus lire Charlie Hebdo, libre \u00e0 lui. Ni lui, ni personne n&rsquo;a l&rsquo;obligation de parcourir la prochaine \u00e9dition, car personne, et surtout pas l&rsquo;Etat, ne va chercher \u00e0 corriger le comportement des musulmans. L&rsquo;\u00e9quipe de Charlie Hebdo est compos\u00e9e d&rsquo;individus libres, qui, \u00e0 n&rsquo;en pas douter, aiment la provocation. Mais ils ne repr\u00e9sentent en rien la position de l&rsquo;Etat fran\u00e7ais la\u00efc, car l&rsquo;Etat ne peut prendre part au d\u00e9bat, si ce n&rsquo;est assurer que la libert\u00e9 d&rsquo;expression soit garantie. Dans un Etat sans libert\u00e9 d&rsquo;expression, comment serait-il possible d&rsquo;imaginer m\u00eame un monde o\u00f9 l&rsquo;Etat s&rsquo;abstient d&#8217;emp\u00eacher la parole ? Au Pakistan, au Niger, et partout o\u00f9 l&rsquo;on meurt de mani\u00e8re absurde aujourd&rsquo;hui pour \u00ab\u00a0d\u00e9fendre le proph\u00e8te\u00a0\u00bb, on assume que la parole d&rsquo;un seul, c&rsquo;est la parole de tous. Dans ces pays, il est malheureusement extr\u00eamement difficile d&rsquo;imaginer que les deux puissent \u00eatre s\u00e9par\u00e9es. On tient l&rsquo;Etat fran\u00e7ais pour responsable de ce que ses citoyens font, bien que l&rsquo;Etat n&rsquo;ait pas avalis\u00e9 la publication des caricatures. Il s&rsquo;est abstenu; un Etat qui ne contr\u00f4le pas ? Inconcevable au Pakistan ou au Y\u00e9men.<\/p>\n<p>Charlie Hebdo caricature la foi de 1,6 milliard de musulmans, tout comme il caricature les croyances 2,3 milliards de chr\u00e9tiens. Ce faire presque 4 milliards d&rsquo;ennemis, \u00e7a semble beaucoup, mais c&rsquo;est en r\u00e9alit\u00e9 bien pire, car ils disent merde \u00e0 presque toute la plan\u00e8te. M\u00eame les ath\u00e9es sont bless\u00e9s par les caricatures de courants politiques, philosophiques, tout le monde est attaqu\u00e9 par la satyre fran\u00e7aise. Le rire, comme nous le rappelle si bien Charlie Hebdo, est le propre d&rsquo;un Etat lib\u00e9ral. Je vous mets ma t\u00eate \u00e0 couper qu&rsquo;en Cor\u00e9e du Nord, on rit tr\u00e8s peu; mettre des limites \u00e0 ce dont il est possible de rire, c&rsquo;est perdre en fin de compte notre capacit\u00e9 \u00e0 rire, et nous enfoncer dans les sables mouvants du fascisme. Si, sous pr\u00e9texte de pr\u00e9server la communaut\u00e9 musulmane, on s&rsquo;autocensure, tout l&rsquo;\u00e9difice s&rsquo;effondre. Il n&rsquo;y aucun doute \u00e0 avoir l\u00e0-dessus : ce type d&rsquo;exception devient la r\u00e8gle, et demain, c&rsquo;est les juifs qui demanderont de cesser de critiquer le sacrifice inhumain d&rsquo;Isaac, les chr\u00e9tiens l&rsquo;assimilation des pr\u00eatres aux p\u00e9dophiles, etc. Tout ce qui fait que nous avons un espace de r\u00e9flexion libre dispara\u00eet : l&rsquo;exception d&rsquo;un devient l&rsquo;exception de tous, avant de redevenir l&rsquo;exception d&rsquo;un seul, le fameux d\u00e9tenteur de la v\u00e9rit\u00e9, le dictateur.<\/p>\n<p>Alors voil\u00e0, le probl\u00e8me typiquement fran\u00e7ais c&rsquo;est le traitement d\u00e9s\u00e9quilibr\u00e9 entre les appels \u00e0 la haine de l&rsquo;extr\u00eame droite, qui sait abuser des lignes de d\u00e9marcation, et celle d&rsquo;une autre forme de fascisme, celle de Dieudonn\u00e9 M&rsquo;bala M&rsquo;bala, humoriste et homme politique. Peut-\u00eatre ce d\u00e9s\u00e9quilibre doit-il son existence au fait que l&rsquo;extr\u00eame droite est un courant politique qui repr\u00e9sente maintenant des millions d&rsquo;\u00e9lecteurs fran\u00e7ais, et avec qui on prend donc des pincettes alors que Dieudonn\u00e9 n&rsquo;a pour lui que quelques exclus qui peut-\u00eatre ne votent m\u00eame pas. Ses th\u00e8ses naus\u00e9abondes l&rsquo;ont conduit \u00e0 regretter qu&rsquo;on n&rsquo;ait pas tu\u00e9 un journaliste fran\u00e7ais (Cohen), ce qui est sans aucun doute, \u00e0 l&rsquo;aune de la fronti\u00e8re de l&rsquo;incitation \u00e0 la haine, inacceptable et se doit d&rsquo;\u00eatre condamn\u00e9. Il n&rsquo;en reste pas moins que la critique de la politique d&rsquo;Isra\u00ebl, men\u00e9e par Dieudonn\u00e9 de mani\u00e8re tr\u00e8s maladroite, a longtemps \u00e9t\u00e9 tabou dans un continent qui a presque r\u00e9ussi \u00e0 exterminer la confession juive dans son ensemble. Dieudonn\u00e9 d\u00e9rape, et il n&rsquo;est plus dr\u00f4le depuis bien longtemps. Sa quenelle, signe de salut nazi invers\u00e9, donne le haut-le-coeur \u00e0 tout d\u00e9mocrate qui s&rsquo;offusque du retournement symbolique effectu\u00e9. S&rsquo;il \u00e9tait artiste uniquement, on pourrait lui reconna\u00eetre malgr\u00e9 tout une libert\u00e9 totale. Mais il louvoie avec le monde politique, et la complexit\u00e9 n&rsquo;en est qu&rsquo;accentu\u00e9e, car la responsabilit\u00e9 d&rsquo;un candidat politique est bien diff\u00e9rente de l&rsquo;artiste cherchant \u00e0 choquer les consciences. Par contre, il me semble \u00e9vident qu&rsquo;un traitement diff\u00e9renci\u00e9 entre Dieudonn\u00e9, l&rsquo;extr\u00eame droite fran\u00e7aise, et d&rsquo;autres raclures comme Eric Zemmour est \u00e0 l&rsquo;oeuvre. Parfois l&rsquo;Etat intervient, parfois c&rsquo;est les citoyens qui le font. Ce deux poids deux mesures brouille les cartes, et la libert\u00e9 d&rsquo;expression commence \u00e0 s&rsquo;affaisser. Les communaut\u00e9s musulmanes ne sont pas dupes, et il semble n\u00e9cessaire de reconna\u00eetre les erreurs commises plut\u00f4t que d&rsquo;entonner un \u00ab\u00a0tout va tr\u00e8s bien, madame la marquise\u00a0\u00bb aupr\u00e8s des musulmans. La protection accord\u00e9e \u00e0 la communaut\u00e9 juive est sans commune mesure avec celle accord\u00e9e aux musulmans; il y a l\u00e0 une discr\u00e9pance manifeste, due \u00e0 une culpabilit\u00e9 latente que l&rsquo;on a \u00e0 l&rsquo;\u00e9gard des juifs, et &#8211; qu&rsquo;\u00e0 tort &#8211; nous n&rsquo;avons pas vis-\u00e0-vis des musulmans. Elle est visible, cessons de refermer compl\u00e9ment le niqab sur nos yeux. Les musulmans sont en col\u00e8re parce qu&rsquo;on se moque de leur religion, et cela peut \u00eatre gu\u00e9ri, car la la\u00efcit\u00e9 le permet. Les traitements diff\u00e9renci\u00e9s d&rsquo;une population par rapport \u00e0 une autre, a contrario, sont en opposition avec la la\u00efcit\u00e9, et il n&rsquo;existe pas de m\u00e9dicament contre cela.<\/p>\n<p>Autre exemple pratique, tout cousu d&rsquo;hypocrisie. La France a d\u00e9cid\u00e9 de condamner tout d\u00e9bat sur le r\u00e9visionnisme li\u00e9 aux camps d&rsquo;extermination de la Seconde Guerre Mondiale. C&rsquo;\u00e9tait une erreur : on a retir\u00e9 la libert\u00e9 d&rsquo;expression d&rsquo;un corps de la soci\u00e9t\u00e9 au profit d&rsquo;un autre, et l&rsquo;on a valid\u00e9 ainsi une histoire officielle. Il n&rsquo;est pas du ressort de l&rsquo;homme politique de d\u00e9cider de l&rsquo;histoire officielle, c&rsquo;est \u00e0 chaque citoyen de comparer, \u00e9valuer, rechercher sa propre v\u00e9rit\u00e9. Les professeurs pr\u00e9sentent des recherches; la population s&rsquo;en fait une opinion. Remettre en question le g\u00e9nocide en g\u00e9n\u00e9ral, ou la Shoah en particulier, est sans nul doute imb\u00e9cile, mais il n&rsquo;existe pas de loi contre cela. Nous savons bien \u00e9videmment que les \u00ab\u00a0chercheurs\u00a0\u00bb remettant en cause l&rsquo;extermination de la confession juive font oeuvre de propagande; mais cantonnons aux faits, \u00e0 ce qui est dit et \u00e9crit, car notre imagination pourrait \u00e9galement pr\u00eater des intentions peu louable \u00e0 toute personne prenant la parole publiquement. Il ne peut exister d&rsquo;histoire officielle dans un Etat la\u00efc, pas plus qu&rsquo;il ne peut exister de limite \u00e0 la recherche de la connaissance; la seule limite, c&rsquo;est l&rsquo;appel \u00e0 la haine. Lorsque celui-ci est constat\u00e9, il doit \u00eatre sanctionn\u00e9.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Liberte_droits_humains_et_heritage\"><\/span>Libert\u00e9, droits humains et h\u00e9ritage<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Le choc des civilisations qui se d\u00e9roule sous nos yeux, une bataille concr\u00e8te pour laquelle on meurt pour des id\u00e9es, n&rsquo;est pas restreint \u00e0 la seule libert\u00e9 d&rsquo;expression. Elle repose sur la dignit\u00e9 humaine et le respect des diff\u00e9rences, elle prend racine dans un concept \u00e9labor\u00e9 durant des mill\u00e9naires, celui des droits humains. La guerre est men\u00e9e sur le front des droits des femmes, qui veulent une reconnaissance pleine et enti\u00e8re pour pouvoir participer au destin du monde. Les femmes veulent \u00eatre libres, tout comme les hommes le sont. Libres de faire des erreurs, libres de faire de mauvais calculs, comme aurait dit Simone Veil. Le choc des civilisations est principalement un combat de droits civils et politiques (libert\u00e9 de presse et association, participation \u00e0 la vie politique pour tous, etc.), puisque les droits \u00e9conomiques, culturels et sociaux (droit au logement, \u00e0 l&rsquo;alimentation, au travail) comprennent une composante \u00e9conomique dont sont d\u00e9pendants les Etats. Si l&rsquo;on peut d\u00e9cr\u00e9ter que demain la libert\u00e9 d&rsquo;expression au Niger est totale, il en va diff\u00e9remment pour le droit \u00e0 la s\u00e9curit\u00e9 sociale de ses citoyens. Les ressources n\u00e9cessaire pour assurer la libert\u00e9 sont minimes, alors que celles requises par l&rsquo;Etat-providence sont gigantesques; il n&rsquo;est pas question de pr\u00e9tendre que la premi\u00e8re famille de droits est plus important que la seconde, mais il y en une des deux qui reste plus facile \u00e0 mettre en oeuvre que l&rsquo;autre. D&rsquo;autre part, les droits \u00e9conomiques et sociaux sont moins sujet \u00e0 pol\u00e9mique : personne ne va s&rsquo;\u00e9charper autour de l&rsquo;indigence des Etats-Unis \u00e0 d\u00e9fendre le droit au logement des \u00e9l\u00e9ments les plus exclus du pays. Par contre, l&rsquo;Arabie saoudite ne cesse d&rsquo;\u00eatre mise au pilori en raison de l&rsquo;interdiction faite \u00e0 ses femmes de conduire, ou pour administrer un millier de coups de fouets aux sujets qui critiquent la politique d&rsquo;Etat. Les deux carences \u00e9tatiques devraient choquer tout \u00eatre humain, car dans les deux cas les Etats ont les ressources pouvant mettre fin aux violations, et refusent de le faire par simple id\u00e9ologie. Mais voil\u00e0, personne ne va se faire sauter devant l&rsquo;ambassade \u00e9tasunienne en raison des exclus qui souffrent chez l&rsquo;oncle, alors qu&rsquo;on le fera avec joie si le New York Times venait \u00e0 trouver le courage de publier des caricatures. Notre monde est parfois durement incompr\u00e9hensible.<\/p>\n<p>Malgr\u00e9 ses erreurs d&rsquo;hier et d&rsquo;aujourd&rsquo;hui d\u00e9j\u00e0 abord\u00e9es, la France a trouv\u00e9 l&rsquo;un des \u00e9quilibres intellectuellement des plus int\u00e9ressants, un mod\u00e8le permettant de sauvegarder la libert\u00e9 humaine. L&rsquo;Etat garantit la libert\u00e9 de ses administr\u00e9s en prot\u00e9geant leur droit \u00e0 la diff\u00e9rence. Sachant que l&rsquo;humanit\u00e9 est de facto un agglom\u00e9rat de personnes toutes diff\u00e9rentes, il n&rsquo;est pas d&rsquo;autre solution pour vivre en bonne intelligence que la voie de la la\u00efcit\u00e9. L&rsquo;Etat n&rsquo;est pas l\u00e0 pour gommer ces diff\u00e9rences, mais pour s&rsquo;assurer qu&rsquo;elles puissent s&rsquo;\u00e9panouir. Les diff\u00e9rences sont certes celles qu&rsquo;on d\u00e9cide de voir, mais la construction de notre identit\u00e9 r\u00e9clame des diff\u00e9rences. Souhaite-t-on un Etat qui bride notre identit\u00e9 et nie ce que nous sommes, ou qui au contraire promeut l&rsquo;identit\u00e9 et l&rsquo;individualit\u00e9 ? C&rsquo;est tout l&rsquo;enjeu du combat de notre \u00e9poque. Les r\u00e9volutions arabes, pour la plupart avort\u00e9es dans l&rsquo;oeuf, proc\u00e9daient en partie de cette soif de libert\u00e9 et du refus de l&rsquo;infaillibilit\u00e9 des dirigeants. Nous observons aujourd&rsquo;hui des hommes et des femmes \u00e9clair\u00e9s et souhaitant vivre dans une soci\u00e9t\u00e9 lumineuse qui se dressent dans le monde entier, quels que soit leur confession, id\u00e9ologie, ou r\u00e9gime alimentaire. Mais qu&rsquo;on ne se leurre pas, dans le rang adverse, on compte aussi les bataillons. La libert\u00e9, une fois qu&rsquo;on a bu \u00e0 son calice, pr\u00e9vient g\u00e9n\u00e9ralement tout retour en arri\u00e8re. Mais nombre n&rsquo;ont toujours pas tremp\u00e9 leurs l\u00e8vres \u00e0 cette coupe, apeur\u00e9s par un go\u00fbt nouveau et inconnu peut-\u00eatre. Ceux-l\u00e0 ne vont pas facilement l\u00e2cher prise.<\/p>\n<p>Mais qui aurait dit pourtant que l&rsquo;Europe deviendrait un lieu o\u00f9 les canons n&rsquo;auraient plus le droit \u00e0 la parole, et o\u00f9 le cri de la libert\u00e9 remplacerait le cri de guerre ? A l&rsquo;histoire abominable de notre petite p\u00e9ninsule asiatique, les humains et les circonstances ont voulu que la rupture avec le pass\u00e9 soit irr\u00e9vocable. Les manifestations sans comparaison, et surtout la compr\u00e9hension qu&rsquo;en ont eu les participants qui ont d\u00e9fil\u00e9 en famille, d\u00e9montrent que notre ADN europ\u00e9en est maintenant constitu\u00e9 de pans entiers de nucl\u00e9otides libertaires, et qu&rsquo;il est difficile, bien que jamais impossible, de revenir en arri\u00e8re. Le d\u00e9cryptage de ces manifestations ne doit pas \u00eatre trop ang\u00e9lique ni r\u00e9ducteur (contre-manifestation, participation de chefs d&rsquo;Etats liberticides, etc.), mais il s&rsquo;agissait l\u00e0 malgr\u00e9 tout d&rsquo;une r\u00e9action de masse, \u00e9mue et \u00e9mouvante, pour regretter la mort de combattants pour la la\u00efcit\u00e9. Les Europ\u00e9ens ne s&rsquo;y sont pas tromp\u00e9s, ils ont compris ce qui est en jeu; il faut se tenir debout contre un ennemi qui veut nous remettre \u00e0 genoux.<\/p>\n<p>Cet ennemi n&rsquo;est pas musulman, il est simplement dans la caverne platonicienne. Il ne fait que voir le feu, croyant voir l\u00e0 tout ce qu&rsquo;il existe de lumi\u00e8re. Il est de notre responsabilit\u00e9 de ne pas nous laisser encha\u00eener dans la caverne, et m\u00eame de nous assurer que les cha\u00eenes des occupants actuels de la caverne soient bris\u00e9es. Les Lumi\u00e8res nous ont \u00e9clair\u00e9es, nous Europ\u00e9ens, tout comme la Renaissance a allum\u00e9 le feu des Lumi\u00e8res. Il ne faudrait pas oublier que sans des hommes tels Averro\u00e8s et d&rsquo;autres contemporains arabo-musulmans, la Renaissance n&rsquo;aurait pas vu le jour; les musulmans ont pass\u00e9 le relais \u00e0 des Europ\u00e9ens devenus trop ignorant pour lire leur propre histoire, il est naturel aujourd&rsquo;hui de les en remercier comme il se doit, en respectant le cadeau qu&rsquo;ils nous ont fait, et en portant au firmament la libert\u00e9, car nous la leur devons. Ce qui signifie non pas corriger leur mani\u00e8re de vivre, mais plut\u00f4t de soutenir les d\u00e9mocrates musulmans qui font la guerre contre l&rsquo;obscurit\u00e9 depuis longtemps, en maintenant la flamme qui \u00e9claire le chemin menant au dehors de la caverne. Battons-nous de toutes nos forces pour pr\u00e9server l&rsquo;h\u00e9ritage commun de l&rsquo;humanit\u00e9, car nous en sommes actuellement les d\u00e9positaires.<\/p>\n<p>Il ne faudrait pas croire \u00e0 un sens dans l&rsquo;histoire, qui est faite d&rsquo;opportunit\u00e9s saisies ou non. Mais on ne peut s&#8217;emp\u00eacher d&rsquo;\u00eatre optimiste, car la libert\u00e9, comprise sans nul doute de mani\u00e8re diff\u00e9rente au fil de l&rsquo;histoire, a toujours su trouver une place aux premi\u00e8res loges. Elle est instrumentalis\u00e9e, maltrait\u00e9e, mais toujours elle a avanc\u00e9. Elle a gu\u00e9ri, semble-t-il, l&rsquo;Europe de ses d\u00e9mons plusieurs fois mill\u00e9naires, pour autant qu&rsquo;un espace de 70 ans puisse convaincre que l&rsquo;on a fait le deuil des mill\u00e9naires pr\u00e9c\u00e9dents. J&rsquo;aimerais voir, pour ma part, la d\u00e9flagration mondiale actuelle comme un \u00e9cho de combats qui ont \u00e9t\u00e9 men\u00e9s sur le sol europ\u00e9en autrefois. Plus encore, j&rsquo;aimerais qu&rsquo;une fois cette guerre termin\u00e9e, les m\u00eames solutions soient appliqu\u00e9es au niveau mondial, comme autrefois elles l&rsquo;ont \u00e9t\u00e9 en France. Dans tous les cas de figure, nous avons pay\u00e9 un lourd tribut en Europe pour obtenir notre libert\u00e9. Il serait l\u00e2che aujourd&rsquo;hui de reculer, ce serait faire peu de cas de nos anc\u00eatres d&rsquo;hier, mais aussi de ce que nous sommes devenus aujourd&rsquo;hui. Si la survie de notre libert\u00e9 passe temporairement par la critique radicale et blessante, soyons pr\u00eat \u00e0 en payer le prix et refusons le confort &#8211; car celui-ci n&rsquo;a qu&rsquo;un temps.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"La_liberte_ca_se_defend\"><\/span>La libert\u00e9, \u00e7a se d\u00e9fend<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Musulmans, chr\u00e9tiens, juifs, bouddhistes, hindouistes, animistes, polyth\u00e9istes, soufis et ath\u00e9es de tous les pays, je vous emmerde. Id\u00e9ologues de droite comme de gauche, je vous pisse \u00e0 la raie. Acad\u00e9miciens, prol\u00e9taires, cadres du monde financier, puissent les furoncles prolif\u00e9rer sur votre visage. Femmes et homosexuels, je vous regarde comme on regarde les \u00e9gouts d&rsquo;Ulan Bator, avec piti\u00e9 et d\u00e9go\u00fbt. Noirs au gros sexe, Jaunes au petit k\u00e9k\u00e9, Latinos qui se font plaisir aussi bien avec des humains qu&rsquo;avec des ch\u00e8vres, je vous souhaite de perdre votre virilit\u00e9 en vue de pr\u00e9server l&rsquo;humanit\u00e9.<\/p>\n<blockquote><p><a href=\"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-content\/uploads\/caricature-mahomet-bombe.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright wp-image-904 size-medium\" src=\"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-content\/uploads\/caricature-mahomet-bombe-246x300.jpg\" alt=\"caricature_mahomet_bombe\" width=\"185\" height=\"225\" srcset=\"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-content\/uploads\/caricature-mahomet-bombe-246x300.jpg 246w, https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-content\/uploads\/caricature-mahomet-bombe-123x150.jpg 123w, https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-content\/uploads\/caricature-mahomet-bombe-103x125.jpg 103w, https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-content\/uploads\/caricature-mahomet-bombe.jpg 308w\" sizes=\"auto, (max-width: 185px) 100vw, 185px\" \/><\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-content\/uploads\/Charlie-tout-est-pardonne.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-906 size-medium\" src=\"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-content\/uploads\/Charlie-tout-est-pardonne-226x300.jpg\" alt=\"toutsetpardonne\" width=\"170\" height=\"225\" srcset=\"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-content\/uploads\/Charlie-tout-est-pardonne-226x300.jpg 226w, https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-content\/uploads\/Charlie-tout-est-pardonne-113x150.jpg 113w, https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-content\/uploads\/Charlie-tout-est-pardonne-94x125.jpg 94w, https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-content\/uploads\/Charlie-tout-est-pardonne.jpg 452w\" sizes=\"auto, (max-width: 170px) 100vw, 170px\" \/><\/a><\/p><\/blockquote>\n<p>Hier je vous ai aim\u00e9, aujourd&rsquo;hui je vous hais. Rassurez-vous, demain je vous aimerai \u00e0 nouveau, m\u00eame si vous ne m&rsquo;aimez plus entretemps.<\/p>\n<div class=\"pld-like-dislike-wrap pld-template-1\">\r\n    <div class=\"pld-like-wrap  pld-common-wrap\">\r\n    <a href=\"javascript:void(0)\" class=\"pld-like-trigger pld-like-dislike-trigger  \" title=\"Super article!\" data-post-id=\"903\" data-trigger-type=\"like\" data-restriction=\"cookie\" data-already-liked=\"0\">\r\n                        <i class=\"fas fa-thumbs-up\"><\/i>\r\n                <\/a>\r\n    <span class=\"pld-like-count-wrap pld-count-wrap\">0    <\/span>\r\n<\/div><div class=\"pld-dislike-wrap  pld-common-wrap\">\r\n    <a href=\"javascript:void(0)\" class=\"pld-dislike-trigger pld-like-dislike-trigger  \" title=\"Pas terrible...\" data-post-id=\"903\" data-trigger-type=\"dislike\" data-restriction=\"cookie\" data-already-liked=\"0\">\r\n                        <i class=\"fas fa-thumbs-down\"><\/i>\r\n                <\/a>\r\n    <span class=\"pld-dislike-count-wrap pld-count-wrap\">0<\/span>\r\n<\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>On a commenc\u00e9 \u00e0 mourir sur le champ de bataille de la libert\u00e9 d&rsquo;expression, aussi bien du c\u00f4t\u00e9 de ceux qui l&rsquo;aiment que du c\u00f4t\u00e9 de ceux qui ne la connaissent pas. On a commenc\u00e9 \u00e0 mourir \u00e0 des milliers de kilom\u00e8tres de l&rsquo;endroit o\u00f9 le proph\u00e8te de l&rsquo;Islam a \u00e9t\u00e9 caricatur\u00e9; ces morts seront [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2028,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ocean_post_layout":"","ocean_both_sidebars_style":"","ocean_both_sidebars_content_width":0,"ocean_both_sidebars_sidebars_width":0,"ocean_sidebar":"0","ocean_second_sidebar":"0","ocean_disable_margins":"enable","ocean_add_body_class":"","ocean_shortcode_before_top_bar":"","ocean_shortcode_after_top_bar":"","ocean_shortcode_before_header":"","ocean_shortcode_after_header":"","ocean_has_shortcode":"","ocean_shortcode_after_title":"","ocean_shortcode_before_footer_widgets":"","ocean_shortcode_after_footer_widgets":"","ocean_shortcode_before_footer_bottom":"","ocean_shortcode_after_footer_bottom":"","ocean_display_top_bar":"default","ocean_display_header":"default","ocean_header_style":"","ocean_center_header_left_menu":"0","ocean_custom_header_template":"0","ocean_custom_logo":0,"ocean_custom_retina_logo":0,"ocean_custom_logo_max_width":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_width":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_width":0,"ocean_custom_logo_max_height":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_height":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_height":0,"ocean_header_custom_menu":"0","ocean_menu_typo_font_family":"0","ocean_menu_typo_font_subset":"","ocean_menu_typo_font_size":0,"ocean_menu_typo_font_size_tablet":0,"ocean_menu_typo_font_size_mobile":0,"ocean_menu_typo_font_size_unit":"px","ocean_menu_typo_font_weight":"","ocean_menu_typo_font_weight_tablet":"","ocean_menu_typo_font_weight_mobile":"","ocean_menu_typo_transform":"","ocean_menu_typo_transform_tablet":"","ocean_menu_typo_transform_mobile":"","ocean_menu_typo_line_height":0,"ocean_menu_typo_line_height_tablet":0,"ocean_menu_typo_line_height_mobile":0,"ocean_menu_typo_line_height_unit":"","ocean_menu_typo_spacing":0,"ocean_menu_typo_spacing_tablet":0,"ocean_menu_typo_spacing_mobile":0,"ocean_menu_typo_spacing_unit":"","ocean_menu_link_color":"","ocean_menu_link_color_hover":"","ocean_menu_link_color_active":"","ocean_menu_link_background":"","ocean_menu_link_hover_background":"","ocean_menu_link_active_background":"","ocean_menu_social_links_bg":"","ocean_menu_social_hover_links_bg":"","ocean_menu_social_links_color":"","ocean_menu_social_hover_links_color":"","ocean_disable_title":"default","ocean_disable_heading":"default","ocean_post_title":"","ocean_post_subheading":"","ocean_post_title_style":"","ocean_post_title_background_color":"","ocean_post_title_background":0,"ocean_post_title_bg_image_position":"","ocean_post_title_bg_image_attachment":"","ocean_post_title_bg_image_repeat":"","ocean_post_title_bg_image_size":"","ocean_post_title_height":0,"ocean_post_title_bg_overlay":0.5,"ocean_post_title_bg_overlay_color":"","ocean_disable_breadcrumbs":"default","ocean_breadcrumbs_color":"","ocean_breadcrumbs_separator_color":"","ocean_breadcrumbs_links_color":"","ocean_breadcrumbs_links_hover_color":"","ocean_display_footer_widgets":"default","ocean_display_footer_bottom":"default","ocean_custom_footer_template":"0","ocean_post_oembed":"","ocean_post_self_hosted_media":"","ocean_post_video_embed":"","ocean_link_format":"","ocean_link_format_target":"self","ocean_quote_format":"","ocean_quote_format_link":"post","ocean_gallery_link_images":"off","ocean_gallery_id":[],"footnotes":""},"categories":[506,25,2],"tags":[1380,139],"class_list":["post-903","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-droits-humains","category-philosophie","category-politique","tag-charlie-hebdo","tag-liberte","entry","has-media"],"aioseo_notices":[],"language":"fr","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/903","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=903"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/903\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2028"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=903"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=903"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=903"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}