{"id":6939,"date":"2025-11-09T15:35:41","date_gmt":"2025-11-09T14:35:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/?p=6939"},"modified":"2025-11-09T15:35:43","modified_gmt":"2025-11-09T14:35:43","slug":"la-ligne-rouge-les-nouveaux-territoires-de-la-guerre-democratique-et-culturelle","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/2025\/la-ligne-rouge-les-nouveaux-territoires-de-la-guerre-democratique-et-culturelle","title":{"rendered":"La ligne rouge – les nouveaux territoires de la guerre d\u00e9mocratique et culturelle"},"content":{"rendered":"\n

Il est primordial, en d\u00e9mocratie, de d\u00e9battre. L’essence de nos soci\u00e9t\u00e9s est de r\u00e9soudre par l’argument nos d\u00e9saccords et, lorsque cela reste insuffisant, on a recours \u00e0 l’arbitre judiciaire. Mais tout ceci ne fonctionne que si l\u2019\u00c9tat de droit, \u00e0 savoir la primaut\u00e9 de la l\u00e9galit\u00e9 et du processus l\u00e9gal, est accept\u00e9 par tous. L’extr\u00eame droite ne l’accepte pas : l’ex\u00e9cutif doit pouvoir prendre ses largesses. Si l’on veut expulser hors de toute l\u00e9galit\u00e9 des citoyens, les juges doivent se plier, comme on l’a vu encore r\u00e9cemment<\/a>. Le mythe de l’homme providentiel, de la virilit\u00e9 de la soci\u00e9t\u00e9, la puret\u00e9 blanche, sont de retour. En d’autres termes, le patriarcat fait son grand retour.<\/p>\n\n\n\n

Nos d\u00e9mocraties sont des colosses aux pieds d’argiles : elles ne tiennent tant que tous les partis politiques reconnaissent la primaut\u00e9 de la constitution. Depuis la IIe Guerre Mondiale, les partis qui refusaient cette r\u00e8gle \u00e9taient ostracis\u00e9s. Depuis la catastrophe mondiale, les citoyens \u00e9taient invit\u00e9s \u00e0 continuer \u00e0 s’empoigner, mais dans le cadre constitutionnel. La ligne rouge naturelle d’une d\u00e9mocratie, celles qui n’est pas n\u00e9gociable, a toujours \u00e9t\u00e9 l\u2019\u00c9tat de droit<\/strong> : on ne peut voter pour promouvoir une discrimination \u00e0 l’\u00e9gard d’une minorit\u00e9, ou soumettre le pouvoir judiciaire \u00e0 l’ex\u00e9cutif, par exemple. Ce garde-fou impos\u00e9 en raison de la m\u00e9fiance que l’on peut avoir pour la \u00ab\u00a0sagesse populaire\u00a0\u00bb, qui a \u00e9chou\u00e9 \u00e0 pr\u00e9venir la prise du pouvoir par des leaders fascistes.<\/p>\n\n\n\n

\"ligne<\/figure>\n\n\n\n

Les nouvelles lignes rouges de la gauche et la droite<\/h2>\n\n\n\n

Cette ligne rouge \u00e9t\u00e9 travers\u00e9e quelques fois (Maccarthysme par exemple), mais le retour se faisait rapidement et les d\u00e9g\u00e2ts \u00e9taient tr\u00e8s vite r\u00e9par\u00e9s. Mais en raison de deux erreurs, les tabous d’hier ont \u00e9t\u00e9 durablement effac\u00e9s : la premi\u00e8re repose sur le refus des partis de gauche de discuter de leurs valeurs. Le politiquement correct, n\u00e9 dans les ann\u00e9es 90, a culmin\u00e9 avec la question transgenre dans les ann\u00e9es 2020 : refusez de dire d’un homme qu’il est une femme, et vous voil\u00e0 transphobe. Un tel rejet du processus d\u00e9mocratique ne pouvait que crisper les conservateurs somm\u00e9s de se soumettre, ou \u00eatre d\u00e9clar\u00e9s fascistes. La gauche s’est antagonis\u00e9 une partie de la soci\u00e9t\u00e9, qui refusait de dire ce que leurs yeux voyaient, et qui en raison de cela \u00e9taient ostracis\u00e9e. A d\u00e9faut de mieux, il faudrait l’appeler la ligne rouge post-occidentale, o\u00f9 vivent p\u00eale-m\u00eale toute une s\u00e9ries de valeurs li\u00e9es au f\u00e9minisme et anti-racisme<\/strong>, un melting-pot d’id\u00e9ologies qui cohabitent et ont en commun de vouloir se soustraire au d\u00e9bat public. Le multi-culturalisme est ainsi impos\u00e9 dans un tautologie performative : le bien ne se d\u00e9bat pas et doit \u00eatre accept\u00e9 sans mot dire – sous peine d’\u00eatre un r\u00e9trograde.<\/p>\n\n\n\n

La seconde, c’est la perm\u00e9abilit\u00e9 de la droite aux id\u00e9aux d’extr\u00eame droite, qui s’est faite d\u00e9vorer \u00e0 force de valider les th\u00e8ses radicales. Le ph\u00e9nom\u00e8ne est mondiales, les droites lib\u00e9rales ou conservatrices n’existent presque plus dans les d\u00e9mocraties occidentales, en dehors des pays nordiques. L’extr\u00eame droite a gagn\u00e9 le combat culturel contre la droite, car la cette derni\u00e8re a valid\u00e9 la ligne rouge pos\u00e9e par l’extr\u00eame droite : la protection culturelle et ethnique de l’Occident<\/strong>. Les droites qui, jusque-l\u00e0, \u00e9taient universalistes, en faveurs du libre-march\u00e9, ont d\u00e9but\u00e9 une mue apr\u00e8s les 90 glorieuses, qui devaient les conduire \u00e0 \u00eatre aval\u00e9 par les partis qui professaient depuis des d\u00e9cennies le d\u00e9clin de l’Occident. Cette id\u00e9e de d\u00e9clin, fortement enracin\u00e9e dans tout mouvement fasciste depuis le d\u00e9but du XXe si\u00e8cle, a \u00e9t\u00e9 l\u00e9gitim\u00e9e par les droites d\u00e9mocratiques, jusqu’\u00e0 ce que la population pr\u00e9f\u00e8re l’original \u00e0 la copie, et se d\u00e9tourne de la droite vers l’extr\u00eame droite.<\/p>\n\n\n\n

Pour r\u00e9sumer, la gauche refuse de d\u00e9battre si un trans femme est une femme ou non, ou si les homosexuels ont droit au mariage ou non : refuser l’opinion de la gauche serait anti-d\u00e9mocratique. La droite, elle, refuse de d\u00e9battre si le m\u00e9tissage est une chance pour les communaut\u00e9s occidentales, elles doivent \u00eatre dirig\u00e9s par des blancs non-musulmans, et si possible des hommes – bien que les femmes puissent diriger, pour autant qu’elles reproduisent les clich\u00e9s de la s\u00e9paration de sexe\/genre.<\/p>\n\n\n\n

Disparition ou retour du patriarcat ?<\/h2>\n\n\n\n

En r\u00e9alit\u00e9, ces deux lignes rouges sont deux mani\u00e8res diff\u00e9rentes de voir le m\u00eame ph\u00e9nom\u00e8ne : l’homme blanc h\u00e9t\u00e9rosexuel conqu\u00e9rant perdant son pouvoir. A gauche, cela fait pr\u00e9cis\u00e9ment partie du projet, consistant \u00e0 redistribuer les cartes universellement pour donner les m\u00eames chances \u00e0 tout le monde et l’\u00e9galit\u00e9 \u00e0 tous. La droite d’origine, pour des raisons diff\u00e9rentes (les id\u00e9aux lib\u00e9raux de pacification gr\u00e2ce \u00e0 l’enrichissement de tous), a particip\u00e9 \u00e0 cela, tant qu’elle avait voix au chapitre. Mais depuis que l’extr\u00eame droite a aval\u00e9 ses concurrents \u00e0 droite, la compr\u00e9hension de ce combat culturel passe par la croyance que les cultures et g\u00e8nes occidentaux sont sup\u00e9rieurs, et que dans la lute de pr\u00e9servation, le m\u00e9tissage m\u00e8nera au \u00ab\u00a0grand remplacement\u00a0\u00bb. Les th\u00e8ses les plus extr\u00eames, moqu\u00e9es il y a 10 ans, font d\u00e9sormais partie du d\u00e9bat public, formant le cadre des discussions. Tout ce qui r\u00e9side en de\u00e7\u00e0 de cette ligne n’est donc plus d\u00e9battu. Par exemple, l’extr\u00eame droite tient pour acquis que la seule solution de se sauver est de stopper l’immigration, voire \u00ab\u00a0la remigration\u00a0\u00bb (l’expulsion massive des immigr\u00e9es). Il est \u00e9vident pour l’extr\u00eame-droite que le multi-culturalisme est un \u00e9chec, et le retour au monde rassurant et connu de la domination de l’homme blanc est une \u00e9vidence.<\/p>\n\n\n\n

La d\u00e9mocratie occidentale fait le pari que presque tout peut se d\u00e9battre. Les limites \u00e0 la libert\u00e9 d’expression varient selon les pays, mais pendant d\u00e9cennies, la ligne rouge voulait qu’on ne discute pas de l’Etat de droit : un parti politique ne pouvait promouvoir les m\u00eames erreurs qui ont men\u00e8rent \u00e0 la IIe Guerre Mondiale, il \u00e9tait ostracis\u00e9. Toutefois, pas \u00e0 pas, au fil des vingt derni\u00e8res ann\u00e9es, l’Etat de droit devenait sujet \u00e0 d\u00e9bat et, avant m\u00eame l’\u00e9lection de Trump, l’on pouvait pr\u00e9voir la chute du mod\u00e8le lib\u00e9ral<\/a>. Son \u00e9lection n’a fait qu’acc\u00e9l\u00e9rer les forces profondes \u00e0 l’oeuvre : le choix de soci\u00e9t\u00e9 mondiale de demain, multi-culturelle ou pas.<\/p>\n\n\n\n

Gagner le conflit de lignes rouges<\/h2>\n\n\n\n

Puisque la ligne rouge d\u00e9mocratique a \u00e9t\u00e9 d\u00e9plac\u00e9e par les familles politiques, il ne servirait \u00e0 rien de mener la guerre id\u00e9ologique sur l\u2019\u00c9tat de droit directement. Il est important de rappeler celui-ci et les raisons de son existence lorsque l’occasion est donn\u00e9e (incarc\u00e9ration de Nicolas Sarkozy<\/a>), mais les attentes du public d’extr\u00eame droite ne sont plus l\u00e0. La guerre culturelle est men\u00e9e sur le r\u00f4le de l’homme blanc h\u00e9t\u00e9rosexuel[1]<\/a><\/sup>, et c’est sur ce sujet que la gauche doit combattre l’extr\u00eame droite.<\/p>\n\n\n\n

En d\u00e9mocratie, l’existence m\u00eame d’une ligne rouge est contradictoire, puisque tout sujet politique devrait pouvoir se d\u00e9battre. C’est ainsi que les groupes d’extr\u00eames droite sont mont\u00e9s ces vingt derni\u00e8res ann\u00e9es, car ils ne pouvaient \u00eatre dissous tant qu’ils ne disaient rien d’ill\u00e9gal. Et comme on le voit aux Etats-Unis, une fois que l’extr\u00eame droite est au pouvoir, elle change les lois pour criminaliser ses opposants. Il est donc n\u00e9cessaire de l’emp\u00eacher \u00e0 tout prix d’obtenir les cl\u00e9s du pouvoir. Pour cela, il faut combattre pour les lignes rouges.<\/p>\n\n\n\n

Une ligne rouge est un \u00e9tendard qui galvanise ses d\u00e9fenseurs. Elle peut \u00eatre d\u00e9crite th\u00e9oriquement, mais en politique, il vaut mieux utiliser ses symboles simples, des termes facile \u00e0 retenir et r\u00e9p\u00e9ter pour mobiliser. Ici, nous parlerons de \u00ab\u00a0d\u00e9mocrates\u00a0\u00bb plut\u00f4t que de la \u00ab\u00a0gauche\u00a0\u00bb, car il existe malgr\u00e9 la situation dramatique des centristes ou des lib\u00e9raux voulant d\u00e9fendre la d\u00e9mocratie face \u00e0 l’extr\u00eame droite.<\/p>\n\n\n\n