{"id":6046,"date":"2023-07-09T13:33:12","date_gmt":"2023-07-09T17:33:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/?p=6046"},"modified":"2023-07-09T13:33:12","modified_gmt":"2023-07-09T17:33:12","slug":"questionnements-ethiques-dabreuve-ta-science-sur-une-pour-une-poignee-divoire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/2023\/questionnements-ethiques-dabreuve-ta-science-sur-une-pour-une-poignee-divoire","title":{"rendered":"Questionnements \u00e9thiques d’Abreuve ta Science sur une Pour une poign\u00e9e d’ivoire"},"content":{"rendered":"\r\n

Dominique Lamiable<\/a> a formul\u00e9 quelques questionnements \u00e9thiques au sujet de mon livre \u00ab\u00a0Pour une poign\u00e9e d’ivoire<\/a>\u00a0\u00bb sur son blog \u00ab\u00a0Abreuve ta science\u00a0\u00bb. Je profite de cette occasion pour d\u00e9velopper ici une r\u00e9ponse sur certains auto-questionnements figurant dans l’ouvrage.<\/span><\/p>\r\n

DL: \u00ab\u00a0Ce qui est extr\u00eamement int\u00e9ressant (et inqui\u00e9tant…), c\u2019est de voir comment de petites associations d\u2019activistes […] agissent en dehors de tout r\u00e9el contr\u00f4le ! La vraie question (et l\u2019auteur se la pose bien) c\u2019est, est-ce que parce que l\u2019on estime \u00eatre du c\u00f4t\u00e9 des \u00abgentils\u00bb […] on a, justement, tous les droits ?\u00a0\u00bb<\/span><\/em><\/p>\r\n

Je poserais la question sous un autre angle: est-il acceptable, lorsque les \u00c9tats n’obtiennent que des r\u00e9sultats limit\u00e9s en mati\u00e8re de protection de la m\u00e9gafaune africaine, que la population se soul\u00e8ve pour prot\u00e9ger la biodiversit\u00e9 ? Existe-t-il un droit de r\u00e9sistance autorisant une action en dehors du monopole de la violence l\u00e9gitime, lorsque ceux qui la poss\u00e8dent se d\u00e9sint\u00e9ressent du p\u00e9ril qu’encourt la vie sauvage du continent ? Existe-t-il un droit \u00e0 la l\u00e9gitime d\u00e9fense, alors que la biodiversit\u00e9 dispara\u00eet ?<\/p>\r\n

Pour qu’il existe l\u00e9gitime d\u00e9fense, il est n\u00e9cessaire d’\u00e9tablir l’urgence. Alors que la biodiversit\u00e9 de la plan\u00e8te s’\u00e9teint (70% de perte des vert\u00e9br\u00e9s en 50 ans), on ne saurait pr\u00e9tendre qu’elle n’existe pas. Peut-\u00eatre que la notion de biodiversit\u00e9 semble lointaine \u00e0 toute personne n’ayant jamais visit\u00e9 un pays au foisenement animalier, mais la perte de biodiversit\u00e9 affecte \u00e0 la fois les \u00e9cosyst\u00e8mes africains et mondiaux. Sous un angle purement \u00e9go\u00efste, une plan\u00e8te sans biodiversit\u00e9 est une plan\u00e8te qui ne produit plus de nouvelles esp\u00e8ces, ne peut plus s’adapter aux nouvelles donn\u00e9es g\u00e9ologiques\/climatologiques, o\u00f9 nous ne pourrons m\u00eame plus faire pousser l’herbe pour nourrir nos vaches domestiques (mauvais example, il s’agit de l’une des pires pollutions actuelles). Faute d’insectes butineurs, la pollinisation diminue, les plantes ne se reproduisent plus et ne peuvent s’adapter, le d\u00e9s\u00e9quilibre climatique s’acc\u00e9l\u00e8re par cons\u00e9quent, et c’est l’humanit\u00e9 qui est en danger. Nous ne pouvons cr\u00e9er d’aliments ou d’arbres en laboratoire, il nous est n\u00e9cessaire d’avoir acc\u00e8s \u00e0 une mati\u00e8re organique qui est pr\u00e9cis\u00e9ment en cours de disparition.<\/p>\r\n

Sous un angle empathique et non \u00e9go\u00efste, les animaux ont toujours habit\u00e9 nos r\u00eaves et nos vies. La particularit\u00e9 de notre esp\u00e8ce est de se prendre d’amour pour toute sorte d’autres animaux, qu’ils soient domestiqu\u00e9s ou nom. Nous leur donnons des noms, souffrons comme si nous perdions un ami de la famille \u00e0 leur mort : les animaux enrichissent notre vie int\u00e9rieure, car l’empathie pousse Homo sapiens \u00e0 chercher une diversit\u00e9 sociale. Notre esp\u00e8ce a pour particularit\u00e9 de rechercher la diversit\u00e9 aussi bien dans ses activit\u00e9s, son alimentation, ou ses relations sociales. La r\u00e9p\u00e9tition ne sied gu\u00e8re \u00e0 notre esp\u00e8ce, ce qui explique peut-\u00eatre pourquoi nous inventons, et inventons des sentiments et des objets en observant les chiens, oiseaux ou libellules. Car nous pouvons nous projeter en eux gr\u00e2ce \u00e0 notre empathie, et d\u00e9p\u00e9rir si la diversit\u00e9 d’interactions qu’ils nous offrent venait \u00e0 nous manquer.<\/p>\r\n

L’urgence est donc \u00e9tablie, mais la question de l\u00e9gitime d\u00e9fense reste enti\u00e8re. Elle doit \u00e0 mon sens \u00eatre \u00e0 la fois l\u00e9gale et efficace. Prenons tout d’abord la question de l’efficacit\u00e9 : car sans celle-ci, comment justifier que certains d’entre nous se mettent \u00e0 combattre le crime organis\u00e9 \u00e0 la mani\u00e8re d’une milice. Si l’enfer est pav\u00e9 de bonnes intentions, c’est certainement par d\u00e9faut d’efficacit\u00e9 que les plus honn\u00eates y finissent malgr\u00e9 tout. Or, est-ce que la milice d’EAGLE<\/a>, recrut\u00e9e par les animaux de la savane, produit des r\u00e9sultats satisfaisants, conformes \u00e0 ses valeurs de protection de la nature ? On peut l’affirmer sans h\u00e9siter : en 20 ans d’existence, EAGLE a emprisonn\u00e9 2’000 trafiquants. Soit 100 criminels chaque ann\u00e9e, alors que l’organisation n’op\u00e8re qu’avec des effectifs r\u00e9duits sur 9 \u00e0 10 pays africains. A mes d\u00e9buts aupr\u00e8s d’EAGLE, j’ai calcul\u00e9 qu’un bureau national tournait avec l’\u00e9quivalent d’un salaire de haut cadre du WWF; avec un budget \u00e9tabli \u00e0 9 ou 10 cadres de l’organisation du Panda, EAGLE arrache des r\u00e9sultats sup\u00e9rieurs \u00e0 ceux de toutes les polices du continent en mati\u00e8re d’arrestation de trafiquants.<\/span><\/p>\r\n

Mais voil\u00e0, l’urgence \u00e9tablie, l’efficacit\u00e9 des actions d\u00e9montr\u00e9e, il reste le probl\u00e8me de la l\u00e9galit\u00e9, soit le monopole de la violence l\u00e9gitime, cette pierre angulaire sur laquelle les d\u00e9mocraties reposent : seul l’Etat est autoris\u00e9 \u00e0 recourir \u00e0 la force sur son territoire. En effet, si les concitoyens se mettaient \u00e0 espionner et arr\u00eater leurs voisins sans en avoir le droit, nos soci\u00e9t\u00e9s resteraient-elles aussi pacifiques, ou ne feraient-elles pas face \u00e0 des troubles publiques constants ? Est-ce qu’EAGLE, une ONG d’activistes, ne contrevient pas aux fondements des d\u00e9mocraties ?<\/p>\r\n

Pour r\u00e9pondre \u00e0 ce probl\u00e8me, tout d’abord d\u00e9finissons ce qu’est un activiste. Il n’oeuvre pas pour son propre int\u00e9r\u00eat, mais pour le bien commun. Il met son \u00e9nergie au service de cause qui d\u00e9passent sa propre personne, sa propre famille, son cercle imm\u00e9diat. Il vise \u00e0 modifier un comportement ou une situation qu’il juge immorale au sein de la soci\u00e9t\u00e9, agit en groupe ou seul. Il n’est jamais \u00e9lu, ne repr\u00e9sente rien d’autre que les valeurs qui l’animent. Au contraire d’un politicien, la l\u00e9gitimit\u00e9 d’un activiste provient de la justesse et l’universalit\u00e9 de sa cause, et non du vote populaire. Ainsi, lorsque les d\u00e9bats sur la torture et la peine de morts ont \u00e9t\u00e9 men\u00e9s par les premi\u00e8res ONG d’activistes, ils reposaient sur les valeurs et la qualit\u00e9 des arguments \u00e9chang\u00e9s, ainsi que sur la puissance de persuasion des quelques membres de la soci\u00e9t\u00e9 civile qui voulaient faire avancer les choses dans la \u00ab\u00a0bonne\u00a0\u00bb direction. Et c’est bien l\u00e0 que r\u00e9side le probl\u00e8me : qui sont ces activistes qui d\u00e9cident de ce qui est juste ou ce qui ne l’est pas, et m\u00eame de quels moyens doivent \u00eatre mis en oeuvre pour atteindre cette justice ?<\/p>\r\n

Les activit\u00e9s d’EAGLE, consistant \u00e0 mettre en prison des malfaiteurs, am\u00e8nent les activistes \u00e0 se subsituer aux forces de l’ordre (et bafouer le monopole de la violence l\u00e9gitime). Ce qui provoque les interrogations \u00e9thiques que je partage dans le livre, \u00e0 savoir \u00ab\u00a0a-t-on le droit de tout faire au nom de la d\u00e9fense des animaux\u00a0\u00bb ? Toutefois, il me faut pr\u00e9ciser les \u00e9l\u00e9ments suivants, qui ne figurent pas dans Pour une poign\u00e9e d’ivoire : l’objectif final d’EAGLE est de renforcer l’Etat de droit, et l’ONG forme les policiers et le personnel administratif gouvernemental. L’ONG passe \u00e9galement des accords avec diff\u00e9rents minist\u00e8res, dont je ne peux r\u00e9v\u00e9ler les clauses ici, mais qui prennent la forme de partenariats avec le gouvernement du pays d’op\u00e9ration. Enfin, aucun activiste d’EAGLE ne poss\u00e8de d’arme ni d’objet qui soit ill\u00e9gal dans le pays. La \u00ab\u00a0violence\u00a0\u00bb se r\u00e9sume \u00e0 infiltrer des r\u00e9seaux criminels, g\u00e9rer les policiers en conformit\u00e9 avec les accords en vigueur, et transmettre les informations aux avocats des minist\u00e8res publiques.<\/p>\r\n

En d’autres termes, et pour conclure : il est \u00e9vident que le travail des activistes d’EAGLE outrepasse le commun\u00e9ment admis. Faire bouger la soci\u00e9t\u00e9 n’est pas vu comme un acte de manifestation ou discursif, mais bel et bien comme une assistance \u00e0 m\u00e9gafaune en danger, un peu \u00e0 l’image de personnes qui mettraient fin \u00e0 une agression dans la rue, avant m\u00eame l’arriv\u00e9e des secours car les secours n’arrivent jamais. Les \u00c9tats ne font rien contre le trafic animalier (et un petit peu sur la question du braconnage, th\u00e8me plus facile \u00e0 g\u00e9rer); parce que les animaux sont muets, EAGLE d\u00e9cide d’\u00eatre \u00e0 la fois leur porte-parole et protecteur. Sachant que ce sujet vital pour l’humanit\u00e9 n’int\u00e9resse que peu les pouvoirs publics africains ou d’ailleurs, \u00e0 d\u00e9faut d’obtenir prochainement une loi \u00ab\u00a0d’assistance \u00e0 biodiversit\u00e9 en danger\u00a0\u00bb, les activistes d’EAGLE d\u00e9cident de prendre certaines aises avec les fronti\u00e8res de ce qu’il est possible ou non de faire. Ils permettent d’assurer qu’un plus grand nombre de perroquets gris du Gabon, d’\u00e9l\u00e9phants, de pangolins survivent \u00e0 la v\u00e9nalit\u00e9 et \u00e0 l’\u00e9go\u00efsme humain, d\u00e9montrant que la question du trafic animalier est affaire de corruption et de volont\u00e9 politique, pas de moyens financiers. Elle est efficace et vise le bien commun.<\/p>\r\n

Bien que l’\u00e9thique de l’action doive \u00eatre sans cesse \u00eatre questionn\u00e9e pour ne pas faire n’importe quoi, les questionnements pr\u00e9sent\u00e9s dans mon livre sont ceux d’un d\u00e9butant dans le domaine. Avec le temps, ils se sont effac\u00e9s, car les r\u00e9sultats aussi bien pour les animaux que les humains sont probants.<\/span><\/p>\r\n

Je ne suis pas un utilitariste pur au sens de John Stuart Mill; mais je le deviens peut-\u00eatre un peu plus lorsque le danger frappe \u00e0 notre porte. Je crois qu’il s’agit l\u00e0 d’un comportement assez commun, car s’il s’agit de laisser toute la m\u00e9gafaune africaine \u00eatre d\u00e9cim\u00e9 uniquement pour rester droit dans ses bottes, nous aurons bien plus perdu que quelques encornages dans les livres de lois.

<\/span>DL: \u00ab\u00a0Jean-Claude Vignoli indique \u00ab mes croyances du pass\u00e9 (note personnelle : de l\u2019\u00e9poque o\u00f9 il d\u00e9fendait les droits humains) ont fait place \u00e0 un ath\u00e9isme de forcen\u00e9 \u00bb. Serait-il pass\u00e9 du c\u00f4t\u00e9 \u00abobscur\u00bb de \u00ab La Force \u00bb comme Anakin Skywalker, mais sans s\u2019en \u00eatre rendu compte ? \u00ab\u00a0<\/span><\/em><\/p>\r\n

La combinaison de Dark Vador serait un peu lourde \u00e0 porter dans la chaude Afrique de l’Ouest. Mais cette comparaison est int\u00e9ressante, car le c\u00f4t\u00e9 obscur de Star Wars refl\u00e8te l’individualisme et l’\u00e9go\u00efsme, alors qu’EAGLE se consacre \u00e0 la protection du vivant, soit au bien commun et \u00e0 la collectivit\u00e9. Ni Dark Vador ni Palpatine ne se sont jamais pos\u00e9s la moindre question sur l’\u00e9thique de leurs actions, car le crime n’a pas d’\u00e9tats d’\u00e2mes : il est en qu\u00eate d’argent facile et de pouvoir, il se contente de d\u00e9truire sans interrogation. Seuls les b\u00e2tisseurs se demandent comment oeuvrer \u00e0 un monde meilleur, \u00e9valuant les cons\u00e9quences potentiellement n\u00e9fastes de leurs actions. Lorsque l’on se met au service de la communaut\u00e9, on est assailli de doutes; lorsqu’on cherche \u00e0 la dominer, nos certitudes effacent ces derni\u00e8res.<\/p>\r\n

Bien que je continue \u00e0 croire aux droits de la d\u00e9fense pour tous, j’ai r\u00e9alis\u00e9 combien ceux-ci compliquent une enqu\u00eate. Je suis effectivement pass\u00e9 de \u00ab\u00a0l’autre c\u00f4t\u00e9\u00a0\u00bb, dans le sens o\u00f9 dans mon r\u00f4le d’activiste pour les droits humains je n’envisageais que les droits de l’accus\u00e9, alors que dans mon r\u00f4le d’activiste pour les droits animaliers je suis pass\u00e9 du c\u00f4t\u00e9 de l’accusation. Je crois qu’il est normal qu’une tension existe entre les deux, car les r\u00f4les que l’on endosse dans un cas ou dans l’autre sont amen\u00e9s \u00e0 \u00eatre en conflit. Lorsqu’on veut faire sortir de prison un blogueur, on s’oppose au pouvoir du gouvernement. Si c’est un \u00e9l\u00e9phant braconn\u00e9 que l’on d\u00e9fend, le pouvoir, c’est le criminel qui le d\u00e9tient : son argent lui permet d’actionner les leviers de la corruption.<\/p>\r\n

Si autrefois je croyais les droits de la d\u00e9fense intangibles, j’\u00e9volue dans un monde beaucoup plus gris aujourd’hui, r\u00e9alisant combien dans certains cas ces droits emp\u00eachent d’effectuer une enqu\u00eate compl\u00e8te, et remonter les fili\u00e8res criminelles jusqu’au bout. Mes croyances ont \u00e9t\u00e9 bris\u00e9es par une autre r\u00e9alit\u00e9 \u00e0 laquelle je n’\u00e9tais pas confront\u00e9 jusque-l\u00e0.<\/p>\r\n

Je crois que mon \u00e9thique personnelle me permet de ne pas \u00eatre pass\u00e9 du c\u00f4t\u00e9 obscur, mais \u00e0 vrai dire, ce n’est pas \u00e0 moi de juger, mais au lecteur.<\/p>\r\n

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