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<\/a>Et c’est pourquoi TTRL n’est pas un film \u00e0 prendre \u00e0 la l\u00e9g\u00e8re; il nous met face \u00e0 nos choix, face aux cons\u00e9quences de nos actes (\u00ab\u00a0tout \u00e7a pour vouloir poss\u00e9der\u00a0\u00bb, dira un soldat). Un travail n\u00e9cessaire, lorsque l’on en est encore \u00e0 croire que les guerres se font au nom d’une id\u00e9ologie juste. Sur un champs de bataille, ce sont des robots, sans plus grand-chose d’humain, qui \u00ab\u00a0remplissent leur devoir\u00a0\u00bb. L’inutilit\u00e9, la fatuit\u00e9 de la chose est d\u00e9montr\u00e9e avec brio ici; l’enjeu d’un affront, pr\u00e9sent\u00e9 comme majeur, peut se r\u00e9sumer \u00e0 contenter les caprices d’un fou de guerre. La vie, d’ailleurs, pourrait se r\u00e9sumer pour bien d’entre nous \u00e0 ex\u00e9cuter les caprices de quelqu’un d’autre.<\/p>\n\n\n\n
Sous pr\u00e9texte de parler de combat, Mallick aborde \u00e9galement un sujet important, le r\u00eave. Si pour beaucoup, le r\u00eave fait avancer, il semble \u00eatre le reflet d’un moi int\u00e9rieur. Et lorsque ce moi \u00ab\u00a0se perverti\u00a0\u00bb face au monde ext\u00e9rieur, le r\u00eave change, pour se transformer en quelque chose de tout aussi perverti. Mais l’amour, antith\u00e8se de la haine humaine, est une sorte de balancier; \u00e0 l’origine du r\u00eave, cet amour est capable de nous prot\u00e9ger, ou du moins de nous permettre de nous \u00e9chapper de l’ext\u00e9rieur.<\/p>\n\n\n\n
Toutefois, le propre d’un r\u00eave est de n’exister que dans sa propre t\u00eate. L’amour n’est lui m\u00eame qu’un doux songe, une passion qui peut ne pas r\u00e9sister aux temp\u00eates de la s\u00e9paration. Ainsi, alors que durant une bonne partie du film, c’est une femme qui fait tenir l’un des soldats, o\u00f9 un lien magique semble exister entre eux, Mallick se fait un plaisir de saborder ce mythe kitsch, en montrant l\u00e0 aussi l’absurde d’un lien transcendant l’\u00e2me. Apr\u00e8s le mythe du h\u00e9ros-guerrier, le mythe du h\u00e9ros-aim\u00e9 en prend pour son grade.<\/p>\n\n\n\n
D\u00e9truire des arch\u00e9types n’a qu’un seul but : reconstruire sur des bases plus saines. L’amour et la haine (mais ne serait-ce pas plut\u00f4t eros et thanatos ?) sont des composantes de l’\u00e2me humaine, des p\u00f4les r\u00e9gissant nos actions. Comprendre ces m\u00e9canismes, savoir comment les ma\u00eetriser, voil\u00e0 un d\u00e9fi dans lequel l’humanit\u00e9 devrait se lancer. A force de croire que nous sommes tous diff\u00e9rents, nous en oublions nos similitudes.<\/p>\n\n\n\n
(message original du 05-10-2003 @ 05:07:30, j’\u00e9tais bien jeune)<\/p>\n