{"id":2915,"date":"2020-01-29T13:22:10","date_gmt":"2020-01-29T18:22:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ikiru.ch\/blog\/?p=2915"},"modified":"2025-01-22T14:35:41","modified_gmt":"2025-01-22T19:35:41","slug":"le-site-de-kotosh-et-le-temple-des-mains-croisees","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/2020\/le-site-de-kotosh-et-le-temple-des-mains-croisees","title":{"rendered":"Le site de Kotosh et le Temple des Mains Crois\u00e9es"},"content":{"rendered":"<div id=\"ez-toc-container\" class=\"ez-toc-v2_0_82_2 ez-toc-wrap-center counter-hierarchy ez-toc-counter ez-toc-grey ez-toc-container-direction\">\n<div class=\"ez-toc-title-container\">\n<p class=\"ez-toc-title\" style=\"cursor:inherit\">Contents<\/p>\n<span class=\"ez-toc-title-toggle\"><\/span><\/div>\n<nav><ul class='ez-toc-list ez-toc-list-level-1 ' ><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-1\" href=\"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/2020\/le-site-de-kotosh-et-le-temple-des-mains-croisees\/#Localisation_spatiale_et_temporelle\" >Localisation spatiale et temporelle<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-2\" href=\"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/2020\/le-site-de-kotosh-et-le-temple-des-mains-croisees\/#Premieres_decouvertes_a_Kotosh_premieres_excavations\" >Premi\u00e8res d\u00e9couvertes \u00e0 Kotosh, premi\u00e8res excavations<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-3\" href=\"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/2020\/le-site-de-kotosh-et-le-temple-des-mains-croisees\/#La_Periode_Mito\" >La P\u00e9riode Mito<\/a><ul class='ez-toc-list-level-3' ><li class='ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-4\" href=\"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/2020\/le-site-de-kotosh-et-le-temple-des-mains-croisees\/#La_societe_Mito_et_sa_subsistance\" >La soci\u00e9t\u00e9 Mito et sa subsistance<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-5\" href=\"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/2020\/le-site-de-kotosh-et-le-temple-des-mains-croisees\/#Les_artefacts_Mito\" >Les artefacts Mito<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-6\" href=\"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/2020\/le-site-de-kotosh-et-le-temple-des-mains-croisees\/#Le_Temple_des_Mains_Croisees\" >Le Temple des Mains Crois\u00e9es<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-7\" href=\"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/2020\/le-site-de-kotosh-et-le-temple-des-mains-croisees\/#La_Periode_Kotosh_Waira-Jirca\" >La P\u00e9riode Kotosh Waira-Jirca<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-8\" href=\"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/2020\/le-site-de-kotosh-et-le-temple-des-mains-croisees\/#La_Periode_Kotosh_Kotosh\" >La P\u00e9riode Kotosh Kotosh<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-9\" href=\"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/2020\/le-site-de-kotosh-et-le-temple-des-mains-croisees\/#La_Periode_Kotosh-Chavin\" >La P\u00e9riode Kotosh-Chav\u00edn<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-10\" href=\"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/2020\/le-site-de-kotosh-et-le-temple-des-mains-croisees\/#La_Periode_Sajara-Patac\" >La P\u00e9riode Sajara-Patac<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-11\" href=\"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/2020\/le-site-de-kotosh-et-le-temple-des-mains-croisees\/#La_Periode_Kotosh-Higueras\" >La P\u00e9riode Kotosh-Higueras<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-12\" href=\"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/2020\/le-site-de-kotosh-et-le-temple-des-mains-croisees\/#2000_ans_dhistoire_a_Kotosh_et_plus\" >2000 ans d&rsquo;histoire \u00e0 Kotosh, et plus<\/a><\/li><\/ul><\/nav><\/div>\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignleft\"><a href=\"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-content\/uploads\/Kotosh-environs.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-content\/uploads\/Kotosh-environs-150x150.jpg\" alt=\"Kotosh environs\" class=\"wp-image-2920\"\/><\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"has-text-align-left\">Le site de Kotosh au P\u00e9rou (r\u00e9gion de Hu\u00e1nuco) est un lieu m\u00e9connu des amateurs de civilisations anciennes et, malgr\u00e9 son importance pour l&rsquo;histoire de la r\u00e9gion andine, il risque de le rester. Je conseille aux touristes de passer leur chemin, d&rsquo;attendre que d&rsquo;autres lieux beaucoup plus prometteurs de la r\u00e9gion de Hu\u00e1nuco soient ouverts. Pour les arch\u00e9ologues et arch\u00e9ologues amateurs, je pr\u00e9sente ici des informations principalement issues du mus\u00e9e de Kotosh, qui en dit peu et beaucoup \u00e0 la fois. Ce qui m&rsquo;int\u00e9ressait le plus dans le site de Kotosh \u00e9tait le lien avec la <a href=\"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/2020\/chavin-de-huantar-lun-des-plus-anciens-temples-oraculaires-du-monde\">culture Chav\u00edn<\/a>, et je suis rest\u00e9 quelque peu sur ma faim. Bien s\u00fbr, comme dans tous les sites arch\u00e9ologiques p\u00e9ruviens, vous entendrez des histoires d&rsquo;OVNIs, de cultures plusieurs fois mill\u00e9naires myst\u00e9rieuses, et \u00e0 vrai dire on trouve des peintures rupestres qui auraient 10&rsquo;000 ans d&rsquo;anciennet\u00e9 dans les hauteurs du site. Mais la lecture de la litt\u00e9rature scientifique sur Kotosh est certainement plus avis\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n<p>Voici quelques informations tir\u00e9es en large partie des explications disponibles au mus\u00e9e de Kotosh, avec des ajouts et explications personnelles. Cela reste relativement technique, mais c&rsquo;est le seul int\u00e9r\u00eat que l&rsquo;on puisse trouver \u00e0 Kotsh.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Localisation_spatiale_et_temporelle\"><\/span>Localisation spatiale et temporelle<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n\n\n<p>Le site de Kotosh se situe \u00e0 quelques 5 km de la ville de Hu\u00e1nuco, dans les montagnes andines. Les restes arch\u00e9ologiques de Kotosh datent de plus de 4&rsquo;000 ans. Chronologiquement, cela le situe \u00e0 la fin de la p\u00e9riode Archa\u00efque et touche presque la p\u00e9riode Formative.<\/p>\n\n\n\n<p>Les arch\u00e9ologues appellent la p\u00e9riode archa\u00efque le temps compris entre les premi\u00e8res occupations humaines et l&rsquo;apparition de la c\u00e9ramique. C&rsquo;est une \u00e9tape d&rsquo;apprentissage et d&rsquo;adaptation humaine \u00e0 son environnement. La p\u00e9riode Formative s&rsquo;initie lors de la d\u00e9couverte de la c\u00e9ramique et correspond au d\u00e9but de la Haute Culture au P\u00e9rou, avec un d\u00e9veloppement acc\u00e9l\u00e9r\u00e9 en innovations et technologies de production.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignright\"><a href=\"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-content\/uploads\/kotosh-phases-ceramique.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"189\" height=\"300\" src=\"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-content\/uploads\/kotosh-phases-ceramique-189x300.jpg\" alt=\"Les phases de la c\u00e9ramique Kotosh\" class=\"wp-image-3081\" srcset=\"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-content\/uploads\/kotosh-phases-ceramique-189x300.jpg 189w, https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-content\/uploads\/kotosh-phases-ceramique-646x1024.jpg 646w, https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-content\/uploads\/kotosh-phases-ceramique-768x1218.jpg 768w, https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-content\/uploads\/kotosh-phases-ceramique-969x1536.jpg 969w, https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-content\/uploads\/kotosh-phases-ceramique-95x150.jpg 95w, https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-content\/uploads\/kotosh-phases-ceramique-79x125.jpg 79w, https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-content\/uploads\/kotosh-phases-ceramique.jpg 1267w\" sizes=\"auto, (max-width: 189px) 100vw, 189px\" \/><\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>Pour d\u00e9terminer la s\u00e9paration entre ces deux p\u00e9riodes il est fondamental de d\u00e9tecter la pr\u00e9sence de c\u00e9ramique. La d\u00e9couverte de Kotosh d\u00e9montra, par contre, que de nombreux si\u00e8cles avant de travailler la c\u00e9ramique il existait des communaut\u00e9s organis\u00e9es avec un sentiment religieux, capables de construire des structures architectoniques complexes. Ce que l&rsquo;on peut voir dans d&rsquo;autres sites \u00e9galement, comme Caral, Sechin bajo, Las Aldas, etc.<\/p>\n\n\n\n<p>On a identifi\u00e9 \u00e0 Kotosh six s\u00e9quences chronologiques, list\u00e9es ci-dessous de la plus ancienne \u00e0 la plus r\u00e9cente :<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Mito<\/li>\n\n\n\n<li>Waira-jirca<\/li>\n\n\n\n<li>Kotosh Kotosh<\/li>\n\n\n\n<li>Chavin<\/li>\n\n\n\n<li>Sajara-patac<\/li>\n\n\n\n<li>Higueras<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Premieres_decouvertes_a_Kotosh_premieres_excavations\"><\/span>Premi\u00e8res d\u00e9couvertes \u00e0 Kotosh, premi\u00e8res excavations<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n\n\n<p>\u00ab\u00a0Kotosh\u00a0\u00bb signifie \u00ab\u00a0Tas de pierres\u00a0\u00bb en quechua, et doit son nom au site qui se situe autour de deux monticules de pierres de tailles diff\u00e9rentes. Il a \u00e9t\u00e9 d\u00e9couvert \u00e0 l&rsquo;origine en 1935 par Julio C\u00e9sar Tello, lorsqu&rsquo;il fit une exploration des sites arch\u00e9ologiques situ\u00e9s dans le delta du Huallaga.<\/p>\n\n\n\n<p>En 1958, le Programme d&rsquo;Investigations Andines (Andean Research Program) de l&rsquo;Universit\u00e9 de Tokyo, au Japon, par le biais d&rsquo;une exploration pr\u00e9liminaire de 240 sites dans les Andes p\u00e9ruviennes, \u00e9quatoriennes, boliviennes et chiliennes, d\u00e9cida que deux lieux entre tous d\u00e9montraient un int\u00e9r\u00eat sp\u00e9cial : Kotosh (Hu\u00e1nuco) et Garbanzal (Tumbes).<\/p>\n\n\n\n<p>Ainsi, entre juillet et octobre 1960, les premi\u00e8res excavations furent r\u00e9alis\u00e9es et conduites par Seiichi Izumi. Rapidement, ils d\u00e9couvrirent que les structures architectoniques \u00e9taient superpos\u00e9es l&rsquo;une sur l&rsquo;autre, ce qui rendu difficile d\u00e9terminer avec exactitude les dimensions et caract\u00e9ristiques de chaque structure. Nonobstant, ils r\u00e9ussirent \u00e0 r\u00e9cup\u00e9rer presque 10 tonnes de c\u00e9ramiques, la majorit\u00e9 en fragments &#8211; seulement 16 r\u00e9cipients \u00e9taient en bon \u00e9tat &#8211; et d\u00e9termin\u00e8rent l&rsquo;origine et les caract\u00e9ristiques de diff\u00e9rents \u00e9difices, notamment le Temple des Mains Crois\u00e9es, \u00e9rig\u00e9 durant la p\u00e9riode Mito.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"La_Periode_Mito\"><\/span>La P\u00e9riode Mito<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n\n\n<p>La p\u00e9riode Mito est la plus ancienne de Kotosh, et se situe entre les ann\u00e9es 2000 et 1500 avant notre \u00e8re. (entre 4000 et 3500 d&rsquo;anciennet\u00e9). Il existe trois temples li\u00e9s \u00e0 cette \u00e9poque, qui sont, par ordre d&rsquo;anciennet\u00e9, le Temple Blanc, le Temple des Mains Crois\u00e9es, et le Temple des <em>Nichitos<\/em> (petites niches). Il s&rsquo;agit de constructions en pierre jointes par du mortier en terre, dont le plan est presque carr\u00e9, avec des niches sur les parois. Les planchers sont de deux niveaux, et au centre du niveau le plus bas, qui fut creus\u00e9, on trouve des conduits de ventilation. Une couche de cendres de quelques m\u00e8tres de diam\u00e8tre encercle le po\u00eale. Toute la superficie des murs et des sols furent rev\u00eatus avec de l&rsquo;argile fine. Toutes les constructions sont \u00e9difi\u00e9es sur des plateformes, lesquelles se connectent entre elles par des rampes et escaliers.<\/p>\n\n\n\n<p>Les habitants de la p\u00e9riode Mito enterr\u00e8rent ou d\u00e9truisirent leurs temples pour en construire de nouveaux, tr\u00e8s souvent aux m\u00eames endroits que les anciens temples, superposant ainsi les constructions. Cette coutume pourrait se d\u00e9terminer comme celle de la \u00ab\u00a0r\u00e9novation des temples\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Des temples tr\u00e8s similaires ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9couverts dans d&rsquo;autres sites, comme Piruro, dans l&rsquo;Alto Mara\u00f1on; Huaricoto et La Galgada \u00e0 Ancash; Caral, \u00e0 Supe. Cette diffusion de ce qui se nomme la Tradition Religieuse Kotosh a amen\u00e9 \u00e0 croire que de la c\u00f4te \u00e0 la Sierra andine, les peuples ont \u00e9t\u00e9 en contact et ont \u00e9chang\u00e9s dans des \u00e9poques tr\u00e8s \u00e9loign\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"La_societe_Mito_et_sa_subsistance\"><\/span>La soci\u00e9t\u00e9 Mito et sa subsistance<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n\n\n\n<p>Les donn\u00e9es arch\u00e9ologiques sont limit\u00e9es, mais pour comprendre la soci\u00e9t\u00e9 Mito on se repose sur les constructions, les os et les quelques artefacts retrouv\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n<p>La construction reposait sur une architecture planifi\u00e9e et \u00e0 grande \u00e9chelle qui a d\u00fb \u00eatre ex\u00e9cut\u00e9e par une soci\u00e9t\u00e9 hautement organis\u00e9e, sous la houlette de pr\u00eatres ou chefs puissants pour forcer le peuple \u00e0 \u00e9riger les temples \u00e0 Kotosh.<\/p>\n\n\n\n<p>Bien qu&rsquo;il n&rsquo;y ait aucune preuve directe du d\u00e9veloppement agricole, il ne fait aucun doute que ce peuple savait travailler la terre. La pr\u00e9sence de mortiers (pour moudre le grain) et de haches le d\u00e9montre. Des graines carbonis\u00e9es de ce qui semble avoir \u00e9t\u00e9 des avocats, des haricots et du ma\u00efs ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9cup\u00e9r\u00e9es pr\u00e8s du Temple des Mains Crois\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n<p>En ce qui concerne les ressources animali\u00e8res, la grande partie des os d\u00e9couverts appartenaient \u00e0 du gibier, alors que les grands cam\u00e9lid\u00e9s sont tr\u00e8s rares. La domestication des lamas, par exemple, ne semble pas encore avoir eu lieu ou de mani\u00e8re tr\u00e8s limit\u00e9e. On trouve par contre une grande quantit\u00e9 d&rsquo;os de cochons d&rsquo;Inde.<\/p>\n\n\n\n<p>En sommes, la subsistance de la soci\u00e9t\u00e9 Mito \u00e9tait bas\u00e9e sur la chasse de gibier, l&rsquo;\u00e9levage des cochons d&rsquo;Inde et la collecte de plantes et mollusques, ainsi que la culture de quelques plantes.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Les_artefacts_Mito\"><\/span>Les artefacts Mito<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignright\"><a href=\"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-content\/uploads\/Kotosh-Figurine-en-terre.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"121\" height=\"300\" src=\"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-content\/uploads\/Kotosh-Figurine-en-terre-121x300.jpg\" alt=\"Kotosh Figurine en terre retrouv\u00e9e pr\u00e8s du Temple des Mains Crois\u00e9es\" class=\"wp-image-3087\" srcset=\"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-content\/uploads\/Kotosh-Figurine-en-terre-121x300.jpg 121w, https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-content\/uploads\/Kotosh-Figurine-en-terre-412x1024.jpg 412w, https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-content\/uploads\/Kotosh-Figurine-en-terre-768x1910.jpg 768w, https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-content\/uploads\/Kotosh-Figurine-en-terre-618x1536.jpg 618w, https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-content\/uploads\/Kotosh-Figurine-en-terre-823x2048.jpg 823w, https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-content\/uploads\/Kotosh-Figurine-en-terre-60x150.jpg 60w, https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-content\/uploads\/Kotosh-Figurine-en-terre-50x125.jpg 50w, https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-content\/uploads\/Kotosh-Figurine-en-terre.jpg 844w\" sizes=\"auto, (max-width: 121px) 100vw, 121px\" \/><\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>L&rsquo;existence d&rsquo;objets de terre cuite est pr\u00e9cieuse, car elle prouve que le peuple de Mito a su comment endurcir l&rsquo;argile humide en la cuisant, bien qu&rsquo;ils n&rsquo;aient pas r\u00e9alis\u00e9 de r\u00e9cipients de c\u00e9ramique en tant que tel.<\/p>\n\n\n\n<p>Dans le Temple Blanc, on a retrouv\u00e9 divers objets d&rsquo;argile sans \u00eatre cuits ; un cercle d&rsquo;argile sur le sol et, dans les niches localis\u00e9es sur le mur du nord, divers artefacts incluant deux figures anthropomorphes, un petit r\u00e9cipient, et deux objets qui semblent repr\u00e9senter un type de fruit ou tubercule.<\/p>\n\n\n\n<p>Deux figures d&rsquo;argile cuites ont \u00e9t\u00e9 retrouv\u00e9es dans une d\u00e9charge du Temple des Mains Crois\u00e9es. De plus, un objet non-identifi\u00e9s d\u00e9cor\u00e9 avec des points, a \u00e9t\u00e9 retrouv\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>On a retrouv\u00e9 une grande vari\u00e9t\u00e9 d&rsquo;objets de pierre, comme des pointes taill\u00e9es, des planches \u00e0 meuler, des haches, etc. Les os, les aiguilles et les <em>tupus<\/em> repr\u00e9sentent presque 50% du total d&rsquo;artefacts retrouv\u00e9s pour cette p\u00e9riode. Les fouilles ont mis \u00e0 jour beaucoup d&rsquo;os sculpt\u00e9s, plus \u00e9labor\u00e9s que des artefacts contemporains retrouv\u00e9s dans d&rsquo;autres sites arch\u00e9ologiques.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Le_Temple_des_Mains_Croisees\"><\/span>Le Temple des Mains Crois\u00e9es<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignleft\"><a href=\"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-content\/uploads\/Kotosh-temple-des-mains-croisees-grand-angle.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-content\/uploads\/Kotosh-temple-des-mains-croisees-grand-angle-150x150.jpg\" alt=\"Kotosh temple des mains crois\u00e9es grand angle\" class=\"wp-image-2921\"\/><\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>De toutes les constructions de la p\u00e9riode Mito, le Temple des Mains Crois\u00e9es est celle qui a \u00e9t\u00e9 le mieux pr\u00e9serv\u00e9 et demeure dans sa forme presque compl\u00e8te. Les murs principaux ont une hauteur de presque de deux m\u00e8tres, et ses quatre murs de pierre sont unis par mortier de terre et ont une largeur situ\u00e9e entre 9m30 et 9m50.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignright\"><a href=\"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-content\/uploads\/Kotosh-temple-des-mains-croisees-mains-masculines.jpg\" rel=\"attachment wp-att-2919\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-content\/uploads\/Kotosh-temple-des-mains-croisees-mains-masculines-150x150.jpg\" alt=\"Kotosh temple des mains crois\u00e9es mains masculines\" class=\"wp-image-2919\"\/><\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>A 1 m\u00e8tre de hauteur depuis la base des murs, une rang\u00e9e de pierre d\u00e9passe d&rsquo;environ 15 \u00e0 20 centim\u00e8tres du mur. Cette rang\u00e9e s&rsquo;\u00e9tend partout dans le p\u00e9rim\u00e8tre du b\u00e2timent.<\/p>\n\n\n\n<p>Durant les excavations de 1960, on d\u00e9couvrit le premier relief, qui \u00e9tait situ\u00e9 \u00e0 l&rsquo;ouest, simplement d\u00e9nomm\u00e9 \u00ab\u00a0relief des mains\u00a0\u00bb. Il s&rsquo;agissait d&rsquo;un relief de mains, o\u00f9 une main droite croise au-dessus une main gauche. En 1963, un autre relief f\u00fbt d\u00e9couvert, situ\u00e9 \u00e0 l&rsquo;est du b\u00e2timent, o\u00f9 cette fois-ci une main gauche croisait au-dessus d&rsquo;une main droite. Sa conception \u00e9tait rigoureusement sym\u00e9trique avec la pr\u00e9c\u00e9dente, mais pas identique.<\/p>\n\n\n\n<p>En effet, il para\u00eet vraisemblable que les deux s\u00e9ries de mains crois\u00e9es aient fonctionn\u00e9 en bin\u00f4me, car le relief situ\u00e9 \u00e0 l&rsquo;est \u00e9tait l\u00e9g\u00e8rement plus petit que celui de l&rsquo;ouest. Cela pourrait sugg\u00e9rer que les mains d&rsquo;un homme furent appareill\u00e9es \u00e0 celles d&rsquo;une femme. Ces reliefs ont donn\u00e9 le nom au temple.<\/p>\n\n\n\n<p>J&rsquo;ai \u00e9galement remarqu\u00e9 que chaque paroi poss\u00e9dait 5 ouvertures symboliques ou r\u00e9elles. Les niches ou fen\u00eatre, la porte d&rsquo;entr\u00e9e, totalisent 5 ouvertures sur chacun des murs. Un indice pouvant amener \u00e0 penser que le chiffre 5 \u00e9tait sacr\u00e9 pour la culture Mito, mais qui m\u00e9riterait plus de recherches.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"La_Periode_Kotosh_Waira-Jirca\"><\/span>La P\u00e9riode Kotosh Waira-Jirca<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n\n\n<p>Cette p\u00e9riode est comprise entre 1500 et 1000 ans avant J.-C., et c&rsquo;est l\u00e0 que l&rsquo;on trouve les c\u00e9ramiques les plus anciennes. Elle est caract\u00e9ris\u00e9e par un ensemble architectonique retrouv\u00e9 dans les couches sup\u00e9rieures \u00e0 la p\u00e9riode Kotosh Mito. L&rsquo;\u00e9difice en meilleur \u00e9tat de pr\u00e9servation est une habitation oblongue et rectangulaire, poss\u00e9dant un sol plat entour\u00e9 par des murs de pierres ; une structure situ\u00e9e au centre de l&rsquo;habitation est compos\u00e9e de 3 \u00e0 4 pierres. Il est possible que la structure f\u00fbt utilis\u00e9e comme po\u00eale pour faire du feu, car elle est entour\u00e9e de cendres.<\/p>\n\n\n\n<p>La c\u00e9ramique en g\u00e9n\u00e9ral est de couleur marron et sans polissage. On a retrouv\u00e9 cinq bols de forme triangulaire en forme de bateau, parfois avec des protub\u00e9rances sur les c\u00f4t\u00e9s, exhibant fr\u00e9quemment des visages humains. Les formes les plus r\u00e9currentes sont des jarres sans goulot et des jarres \u00e0 goulot court et ouvert. Les techniques d\u00e9coratives incluent des types vari\u00e9s d&rsquo;incision, pointill\u00e9, brunissement et, dans quelques cas, \u00ab\u00a0estampill\u00e9\u00a0\u00bb avec de simples pierres.<\/p>\n\n\n\n<p>Apr\u00e8s avoir cuit les r\u00e9cipients, le peuple de cette p\u00e9riode avait pour coutume de les peindre en trois couleurs : rouge, jaune et blanc. Parmi les artefacts en argile, on trouve de nombreuses figurines, des broches <em><a href=\"https:\/\/www.google.com\/search?q=piruros+de+huso\">piruros<\/a><\/em>, des cuill\u00e8res et des pendentifs.<\/p>\n\n\n\n<p>Concernant les artefacts en pierre, de nouveaux \u00e9l\u00e9ments apparaissent comme des pointes en formes de feuilles, une hache en forme de T, un r\u00e9cipient, des tablettes \u00e9pingl\u00e9es, des <em>porras<\/em> (b\u00e2tons de commandement), des boules et des marteaux.<\/p>\n\n\n\n<p>Parmi les artefacts faits d&rsquo;os, on d\u00e9couvre pour la premi\u00e8re fois des spatules, des \u00e9pingles et ornements de fabrication incis\u00e9e. D&rsquo;autre part, les <em>tupus<\/em> ornementaux diminuent drastiquement.<\/p>\n\n\n\n<p>Il n&rsquo;existe pas de preuve d\u00e9finitive d&rsquo;activit\u00e9s productrices d&rsquo;aliments de subsistance, bien que cette p\u00e9riode se caract\u00e9rise par des artefacts tr\u00e8s d\u00e9velopp\u00e9s. On a d\u00e9couvert quelques restes de faune exotique, tel un perroquet de for\u00eat tropicale et des conches marines. On pense que cela indique des contacts importants avec l&rsquo;ext\u00e9rieur (avec la c\u00f4te pour les conches et l&rsquo;Amazonie pour le perroquet).<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"La_Periode_Kotosh_Kotosh\"><\/span>La P\u00e9riode Kotosh Kotosh<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n\n\n<p>Cette p\u00e9riode est comprise entre 1000 et 800 ans avant J.-C., qui est caract\u00e9ris\u00e9e par deux types de constructions : la premi\u00e8re est l&rsquo;habituelle habitation carr\u00e9e avec des murs de pierre, et la seconde consiste en une grande salle de plan rectangulaire irr\u00e9gulier, avec des parois s\u00e9paratrices formant des culs-de-sac et des chambres plus petites. Trois corps humains sans t\u00eate ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9couverts sous le niveau du sol de la construction.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignleft\"><a href=\"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-content\/uploads\/Kotosh-ceramique-kotosh-kotosh-formes-geometriques.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-content\/uploads\/Kotosh-ceramique-kotosh-kotosh-formes-geometriques-150x150.jpg\" alt=\"C\u00e9ramique Kotosh Kotosh aux formes g\u00e9om\u00e9trique\" class=\"wp-image-3099\"\/><\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>Les c\u00e9ramiques se distinguent par cinq bols avec des c\u00f4t\u00e9s convexes avec des anses lat\u00e9rales, une couleur marron rouge\u00e2tre tr\u00e8s polie, estampill\u00e9e avec des pierres simples, peintes post-cuisson avec du rouge, du jaune et du blanc, ainsi que de fugitives traces de noir, probablement du graphite. Le traitement de la superficie des bols \u00e9tait plus \u00e9labor\u00e9 que dans les p\u00e9riodes pr\u00e9c\u00e9dentes.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignright\"><a href=\"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-content\/uploads\/Kotosh-ceramique-Kotosh-Kotosh.jpg\" rel=\"attachment wp-att-2918\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-content\/uploads\/Kotosh-ceramique-Kotosh-Kotosh-150x150.jpg\" alt=\"Kotosh c\u00e9ramique Kotosh Kotosh\" class=\"wp-image-2918\"\/><\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"has-text-align-left\">Les formes de c\u00e9ramique les plus notables sont des bouteilles au goulot large avec une base plane, des bols et r\u00e9cipients avec des poign\u00e9es en forme d\u2019\u00e9triller, bien que cette derni\u00e8re forme soit relativement rare. Les r\u00e9cipients sans goulot sont tr\u00e8s fr\u00e9quents. Les figurines de pierre sont nombreuses, et les jarres-effigies model\u00e9es prennent parfois une forme anthropomorphique. Les repr\u00e9sentations humaines en c\u00e9ramique sont masculines, bien que 5 \u00ab\u00a0visages\u00a0\u00bb ornent un bol d\u00e9cor\u00e9 avec du graphite parraissent \u00eatre f\u00e9minins. La combinaison des techniques d\u00e9coratives, comme les stries et les incisions et la peinture post-cuisson semble \u00eatre exclusive \u00e0 Kotosh, ces techniques n&rsquo;ayant pas \u00e9t\u00e9 d\u00e9tect\u00e9es ailleurs \u00e0 ce jour. Au sein des artefacts en os, on continue \u00e0 trouver des spatules et des objets avec de larges incisions, quelques-uns avec un dessin similaire \u00e0 Chav\u00edn.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"La_Periode_Kotosh-Chavin\"><\/span>La P\u00e9riode Kotosh-Chav\u00edn<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n\n\n<p>Cette p\u00e9riode englobe de 800 \u00e0 300 ans avant J.-C., et l&rsquo;on note beaucoup de similitudes avec le site de <a href=\"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/2020\/chavin-de-huantar-lun-des-plus-anciens-temples-oraculaires-du-monde\">Chav\u00edn de Hu\u00e1ntar<\/a>. Le peuple de cette \u00e9poque semble avoir d\u00e9truit les constructions existantes pour en \u00e9difier de nouvelles, et plus grandes. Les murs sont fait en pierres et en argile, recouverts par une couche de pl\u00e2tre peinte en rouge. On a retrouv\u00e9 \u00e9galement des vestiges d&rsquo;un temple avec les restes d&rsquo;un b\u00e9b\u00e9 sacrifi\u00e9 et enterr\u00e9 sous le niveau du sol. Malheureusement, un foss\u00e9 qui probablement fut creus\u00e9 par des pilleurs de tombes, a compl\u00e8tement d\u00e9truit la partie centrale de la construction de cette p\u00e9riode ruinant les possibilit\u00e9s d&rsquo;investigation sur cette partie.<\/p>\n\n\n\n<p>Sur la base des recherches r\u00e9alis\u00e9es sur l&rsquo;architecture pr\u00e9serv\u00e9e, il a \u00e9t\u00e9 d\u00e9termin\u00e9 qu&rsquo;il y existait des habituations contigu\u00ebs oblongues et rectangulaires, connect\u00e9es par une porte ou s\u00e9par\u00e9es par un mur partag\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>Trois types de c\u00e9ramiques ont \u00e9t\u00e9 identif\u00e9s :&nbsp; \u00ab\u00a0Paucarbamba Simple Brillant et D\u00e9cor\u00e9\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Paucarbamba Rouge Simple\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0Paucarbamba Gris\u00a0\u00bb. Certaines de&nbsp; ces c\u00e9ramique disposent de motifs f\u00e9lins et d&rsquo;autres d\u00e9corations propres \u00e0 la p\u00e9riode Chav\u00edn classique. Le peuple de la p\u00e9riode Chav\u00edn fit peu de figurines.<\/p>\n\n\n\n<p>Les nouveaux artefacts lithiques ont des pointes \u00e0 base concave, des pointes de forme triangulaire, ou en forme de feuille, des <em>piruros<\/em> pour des broches. On a retrouv\u00e9 certains objets en forme de L, qui furent probablement des crochets de propulseurs pour la chasse. Les r\u00e9cipients de pierre montrent des similarit\u00e9s marqu\u00e9es avec celles de Chav\u00edn de Hu\u00e1ntar.<\/p>\n\n\n\n<p>Parmi les artefacts en os, la coexistence des \u00e9l\u00e9ments Tardios (Tardifs) et Tempranos (Pr\u00e9coce) est notable <sup><a href=\"#footnote_0_2915\" id=\"identifier_0_2915\" class=\"footnote-link footnote-identifier-link\" title=\"L&rsquo;histoire pr&eacute;hispanique p&eacute;ruvienne est divis&eacute;e en diff&eacute;rentes &eacute;poques. Cette division est r&eacute;guli&egrave;rement sujette &agrave; controverse.Lithique [11.000-8000 av. J.-C.],Archa&iuml;que Pr&eacute;coce [8000-3500 av. J.-C.],Archa&iuml;que Tardif. Caral [3500-1800 av. J.-C.],Horizon Pr&eacute;coce et Formatif. Chav&iacute;n [1800-200 av. J.-C.],Interm&eacute;diaire Pr&eacute;coce. Cultures r&eacute;gionales [200 av. J.-C.-600 ap. J.-C.],Horizon Moyen. Empire Huari [600-1000 ap. J.-C.],Interm&eacute;diaire Tardif. Etats r&eacute;gionaux tardifs [1000-1450 ap. J.-C.],Horizon Tardif. Empire Inca [1450-1532 ap. J.-C.]\">[1]<\/a><\/sup>. L&rsquo;expertise artistique a atteint un standard tr\u00e8s \u00e9lev\u00e9 lors de cette phase, mais la fr\u00e9quence des ornements personnels commence \u00e0 d\u00e9cro\u00eetre. On a retrouv\u00e9 quelques objets en or, comme un anneau et des feuilles pli\u00e9es.<br \/>L&rsquo;agriculture et le ma\u00efs prennent de l&rsquo;importance en tant qu&rsquo;\u00e9conomie de subsistance. Des os de cam\u00e9lid\u00e9s domestiqu\u00e9s ont \u00e9t\u00e9 retrouv\u00e9. On a \u00e9galement identifi\u00e9 deux chiens dans cette p\u00e9riode, bien qu&rsquo;on ne puisse pas \u00e9carter une domestication ant\u00e9rieure.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"La_Periode_Sajara-Patac\"><\/span>La P\u00e9riode Sajara-Patac<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignright\"><a href=\"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-content\/uploads\/Kotosh-temple-Sajarapatac.jpg\" rel=\"attachment wp-att-2917\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-content\/uploads\/Kotosh-temple-Sajarapatac-150x150.jpg\" alt=\"Kotosh temple Sajarapatac\" class=\"wp-image-2917\"\/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\">Le temple Sajara-Patac de Kotosh<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>Il n&rsquo;existe pas de date pr\u00e9cise pour circonscrire cette p\u00e9riode, suivant imm\u00e9diatement celle de Kotosh Chav\u00edn. Les constructions sont une succession d&rsquo;habitations rectangulaires, et dans bien des cas avec des murs suppl\u00e9mentaires adoss\u00e9s aux murs principaux, dont on pense qu&rsquo;ils purent \u00eatre utilis\u00e9s comme bancs. L&rsquo;entr\u00e9e se situe toujours du c\u00f4t\u00e9 le plus court de la construction rectangulaire.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignleft\"><a href=\"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-content\/uploads\/Kotosh-vase-Sajara-Patac.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-content\/uploads\/Kotosh-vase-Sajara-Patac-150x150.jpg\" alt=\"Kotosh vase Sajara-Patac\" class=\"wp-image-3107\"\/><\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>La majorit\u00e9 de la c\u00e9ramique excav\u00e9e consiste en des bols, jarres avec bords \u00e9largis, de couleur marron chocolat\u00e9e avec un polissage fin. Les motifs de conception sont principalement une combinaison ou r\u00e9p\u00e9tition de cercles avec points, des pointill\u00e9s, des incisions de lignes larges entre lignes de points. On remarque \u00e9galement quelques cas de dessin incis\u00e9s sur les bols repr\u00e9sentant des animaux et des fruits. Les figurines sont plus fr\u00e9quentes durant cette p\u00e9riode.<\/p>\n\n\n\n<p>Les objets lithiques retrouv\u00e9s sont plus nombreux que lors de toutes les six p\u00e9riodes de Kotosh. Il n&rsquo;y a pas de nouveau type d&rsquo;objets. Mais les pointes, les <em>porras<\/em>, et les haches sont tr\u00e8s r\u00e9currentes.<\/p>\n\n\n\n<p>Pour ce qui est des artefacts en os et des outils d&rsquo;utilit\u00e9 pratique comme les spatules, les poin\u00e7ons, les aiguilles et les cuill\u00e8res, on note une augmentation de leur fr\u00e9quence, alors que les ornements fins d\u00e9couverts diminuent. Les cuill\u00e8res en os ne se trouvent qu&rsquo;\u00e0 cette p\u00e9riode. On a \u00e9galement retrouv\u00e9 quelques objets en cuivre.<\/p>\n\n\n\n<p>La conception d&rsquo;un r\u00e9cipient en c\u00e9ramique pr\u00e9cis d\u00e9note la possibilit\u00e9 de la culture de la yuca. La domestication du lama et de l&rsquo;alpaca prend plus d&rsquo;importance, et la chasse du gibier se r\u00e9duit de mani\u00e8re remarqu\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"La_Periode_Kotosh-Higueras\"><\/span>La P\u00e9riode Kotosh-Higueras<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n\n\n<p>Cette phase n&rsquo;a qu&rsquo;une date exacte, celle de 70 de notre \u00e8re. Il semble probable qu&rsquo;elle co\u00efncide avec la fin du Formatif.<\/p>\n\n\n\n<p>Les constructions et artefacts de cette p\u00e9riode sont distincts des p\u00e9riodes pr\u00e9c\u00e9dentes. Les murs de pierres et les sols des constructions sont cr\u00e9pis de terre. Des monolithes en pierre de mica ont \u00e9t\u00e9 dress\u00e9s \u00e0 l&rsquo;int\u00e9rieur des habitations. Les constructions sont classifi\u00e9es en deux types : certaines consistaient en trois pi\u00e8ces contigu\u00ebs avec une configuration rectangulaire allong\u00e9e, et d&rsquo;autres formaient un ensemble compris d&rsquo;une seule pi\u00e8ce par habitation. Dans les deux types, l&rsquo;entr\u00e9e est install\u00e9e sur le c\u00f4t\u00e9 de la paroi la plus large. Les constructions de Higueras sont diff\u00e9rentes de tous les autres types du site de Kotosh.<\/p>\n\n\n\n<p>On a retrouv\u00e9 des restes de squelettes sous les parois et sols des constructions, et la position des cadavres est fl\u00e9chie et allong\u00e9e sur un c\u00f4t\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>Les types de c\u00e9ramiques d\u00e9couvertes sont d\u00e9nomm\u00e9es <em>Higueras Rojo<\/em> (rouge) et <em>Higueras Marr\u00f3n <\/em>(marron). La superficie n&rsquo;est pas bien polie et la couleur utilis\u00e9e est rouge ou marron rouge\u00e2tre. La plupart des sp\u00e9cimens ne sont pas d\u00e9cor\u00e9s, cependant certains incluent des dessins. La diff\u00e9rence du style Higueras par rapport \u00e0 ses pr\u00e9d\u00e9cesseurs a amen\u00e9 \u00e0 th\u00e9oriser que, peut-\u00eatre, il est synonyme de l&rsquo;arriv\u00e9e dans la r\u00e9gion d&rsquo;un groupe qui parlait quechua.<\/p>\n\n\n\n<p>Les nouveaux \u00e9l\u00e9ments en termes d&rsquo;artefacts lithiques consistent en des pointes grossi\u00e8res avec une double pointe finale, des <em>batanes<\/em>, des pilons de mortier, des <i>porras<\/i> en forme d&rsquo;\u00e9toile et croix, des cache-oreille et des at\u00e8les perfor\u00e9es qui, pense-t-on, auraient pu \u00eatre utilis\u00e9es comme poids pour creuser ou pour activer un m\u00e9tier \u00e0 tisser.<\/p>\n\n\n\n<p>Les objets de cuivre sont plus abondants. Le peuple vivant \u00e0 Kotosh durant cette p\u00e9riode \u00e9labora des aiguilles, des <em>tupus<\/em>, des \u00e9pingles avec d\u00e9corations particuli\u00e8res, et des cloches.<\/p>\n\n\n\n<p>En raison des artefacts retrouv\u00e9s, il est raisonnable de supposer que l&rsquo;agriculture \u00e9tait hautement d\u00e9velopp\u00e9e. On a retrouv\u00e9 beaucoup de reste de cam\u00e9lid\u00e9s et de cervid\u00e9s. Au sein des cam\u00e9lid\u00e9s, l&rsquo;alpaca semble avoir \u00e9t\u00e9 plus abondante que le lama.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"2000_ans_dhistoire_a_Kotosh_et_plus\"><\/span>2000 ans d&rsquo;histoire \u00e0 Kotosh, et plus<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n\n\n<p>Malgr\u00e9 l&rsquo;importance du site arch\u00e9ologique de Kotosh, qui questionne nos conceptions sur les soci\u00e9t\u00e9s pr\u00e9-c\u00e9ramiques, les recherches sont limit\u00e9es. Beaucoup de sites au P\u00e9rou ne font pas l&rsquo;objets de fouilles approfondies et il fr\u00e9quent que l&rsquo;on ne sache rien du tout sur certains d&rsquo;entre eux.<\/p>\n\n\n\n<p>A Kotosh, les fouilles ont eu lieu, mais leur interpr\u00e9tation et mise en contexte est l&rsquo;apanage de quelques arch\u00e9ologues tri\u00e9s sur le volet. Le site et sa r\u00e9gion on pourtant un potentiel immense, et rec\u00e8le, \u00e0 n&rsquo;en pas douter, des informations qui nous permettraient de mieux comprendre la dynamique des \u00e9changes entre la jungle, la Sierra et la c\u00f4te p\u00e9ruvienne. Et avancer, qui sait, sur le d\u00e9bat vieux d&rsquo;un si\u00e8cle : la civilisation vient-elle des montagnes, de la c\u00f4te, ou de l&rsquo;Amazonie ?<\/p>\n<div class=\"footnotes-made-easy-header\"><div class=\"footnote_container_prepare\">\n<p>R\u00e9f\u00e9rences<\/p>\n<\/div>\n<\/div><ol class=\"footnotes\"><li id=\"footnote_0_2915\" class=\"footnote\"> L&rsquo;histoire pr\u00e9hispanique p\u00e9ruvienne est divis\u00e9e en diff\u00e9rentes \u00e9poques. Cette division est r\u00e9guli\u00e8rement sujette \u00e0 controverse.<br \/>Lithique [11.000-8000 av. J.-C.],<br \/>Archa\u00efque Pr\u00e9coce [8000-3500 av. J.-C.],<br \/>Archa\u00efque Tardif. Caral [3500-1800 av. J.-C.],<br \/>Horizon Pr\u00e9coce et Formatif. Chav\u00edn [1800-200 av. J.-C.],<br \/>Interm\u00e9diaire Pr\u00e9coce. Cultures r\u00e9gionales [200 av. J.-C.-600 ap. J.-C.],<br \/>Horizon Moyen. Empire Huari [600-1000 ap. J.-C.],<br \/>Interm\u00e9diaire Tardif. Etats r\u00e9gionaux tardifs [1000-1450 ap. J.-C.],<br \/>Horizon Tardif. Empire Inca [1450-1532 ap. J.-C.]<span class=\"footnote-back-link-wrapper\"><span class=\"fme-pre-backlink\">[<\/span><a href=\"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/2020\/le-site-de-kotosh-et-le-temple-des-mains-croisees#identifier_0_2915\" class=\"footnote-link footnote-back-link\" title=\"Jump back to text\" aria-label=\"Jump back to text\">\u21a9<\/a><span class=\"fme-pre-backlink\">]<\/span><\/span><\/li><\/ol><div class=\"pld-like-dislike-wrap pld-template-1\">\r\n    <div class=\"pld-like-wrap  pld-common-wrap\">\r\n    <a href=\"javascript:void(0)\" class=\"pld-like-trigger pld-like-dislike-trigger  \" title=\"Super article!\" data-post-id=\"2915\" data-trigger-type=\"like\" data-restriction=\"cookie\" data-already-liked=\"0\">\r\n                        <i class=\"fas fa-thumbs-up\"><\/i>\r\n                <\/a>\r\n    <span class=\"pld-like-count-wrap pld-count-wrap\">0    <\/span>\r\n<\/div><div class=\"pld-dislike-wrap  pld-common-wrap\">\r\n    <a href=\"javascript:void(0)\" class=\"pld-dislike-trigger pld-like-dislike-trigger  \" title=\"Pas terrible...\" data-post-id=\"2915\" data-trigger-type=\"dislike\" data-restriction=\"cookie\" data-already-liked=\"0\">\r\n                        <i class=\"fas fa-thumbs-down\"><\/i>\r\n                <\/a>\r\n    <span class=\"pld-dislike-count-wrap pld-count-wrap\">0<\/span>\r\n<\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le site de Kotosh au P\u00e9rou (r\u00e9gion de Hu\u00e1nuco) est un lieu m\u00e9connu des amateurs de civilisations anciennes et, malgr\u00e9 son importance pour l&rsquo;histoire de la r\u00e9gion andine, il risque de le rester. 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