{"id":2797,"date":"2020-01-16T14:43:43","date_gmt":"2020-01-16T19:43:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ikiru.ch\/blog\/?p=2797"},"modified":"2024-05-21T18:18:25","modified_gmt":"2024-05-21T23:18:25","slug":"chavin-de-huantar-lun-des-plus-anciens-temples-oraculaires-du-monde","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/2020\/chavin-de-huantar-lun-des-plus-anciens-temples-oraculaires-du-monde","title":{"rendered":"Chav\u00edn de Hu\u00e1ntar, l&rsquo;un des plus anciens temples oraculaires du monde"},"content":{"rendered":"<div id=\"ez-toc-container\" class=\"ez-toc-v2_0_82_2 ez-toc-wrap-center counter-hierarchy ez-toc-counter ez-toc-grey ez-toc-container-direction\">\n<div class=\"ez-toc-title-container\">\n<p class=\"ez-toc-title\" style=\"cursor:inherit\">Contents<\/p>\n<span class=\"ez-toc-title-toggle\"><\/span><\/div>\n<nav><ul class='ez-toc-list ez-toc-list-level-1 ' ><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-1\" href=\"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/2020\/chavin-de-huantar-lun-des-plus-anciens-temples-oraculaires-du-monde\/#Un_peu_dhistoire\" >Un peu d&rsquo;histoire<\/a><ul class='ez-toc-list-level-3' ><li class='ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-2\" href=\"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/2020\/chavin-de-huantar-lun-des-plus-anciens-temples-oraculaires-du-monde\/#Le_style_Chavin\" >Le style Chav\u00edn<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-3\" href=\"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/2020\/chavin-de-huantar-lun-des-plus-anciens-temples-oraculaires-du-monde\/#i\" >&nbsp;<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-4\" href=\"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/2020\/chavin-de-huantar-lun-des-plus-anciens-temples-oraculaires-du-monde\/#i-2\" >&nbsp;<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-5\" href=\"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/2020\/chavin-de-huantar-lun-des-plus-anciens-temples-oraculaires-du-monde\/#i-3\" >&nbsp;<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-6\" href=\"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/2020\/chavin-de-huantar-lun-des-plus-anciens-temples-oraculaires-du-monde\/#Les_outils_cultuels_usites_a_Chavin_de_Huantar\" >Les outils cultuels usit\u00e9s \u00e0 Chav\u00edn de Hu\u00e1ntar<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-7\" href=\"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/2020\/chavin-de-huantar-lun-des-plus-anciens-temples-oraculaires-du-monde\/#A_qui_etait_destine_le_culte\" >A qui \u00e9tait destin\u00e9 le culte ?<\/a><ul class='ez-toc-list-level-3' ><li class='ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-8\" href=\"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/2020\/chavin-de-huantar-lun-des-plus-anciens-temples-oraculaires-du-monde\/#La_stele_Raimondi\" >La st\u00e8le Raimondi<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-9\" href=\"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/2020\/chavin-de-huantar-lun-des-plus-anciens-temples-oraculaires-du-monde\/#La_dualite_andine_est-elle_nee_a_Chavin_de_Huantar\" >La dualit\u00e9 andine est-elle n\u00e9e \u00e0 Chav\u00edn de Hu\u00e1ntar?<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-10\" href=\"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/2020\/chavin-de-huantar-lun-des-plus-anciens-temples-oraculaires-du-monde\/#Chavin_site_majeur_de_larcheologie_peruvienne\" >Chav\u00edn, site majeur de l&rsquo;arch\u00e9ologie p\u00e9ruvienne<\/a><\/li><\/ul><\/nav><\/div>\n\n<p>Chav\u00edn de Hu\u00e1ntar (de 950 \u00e0 environ 400 av J.-C.) <sup><a href=\"#footnote_0_2797\" id=\"identifier_0_2797\" class=\"footnote-link footnote-identifier-link\" title=\"La datation au carbone 14 et ses m&eacute;thodes n&rsquo;a cess&eacute; d&rsquo;&ecirc;tre affin&eacute;e (voire contredite) ces 30 derni&egrave;res ann&eacute;es. Les dates pr&eacute;sent&eacute;es ici correspondent &agrave; la derni&egrave;re &eacute;tude r&eacute;alis&eacute;e par Richard Burger, un arch&eacute;ologue &eacute;tasunien qui a travaill&eacute; 40 ans sur le site. Plus d&rsquo;explication dans son dernier papier de 2019: Understanding the Socioeconomic Trajectory of Chav&iacute;n de Hu&aacute;ntar A New Radiocarbon Sequence and Its Wider Implications. John Rick, son grand contradicteur, tient une ligne temporelle plus ancienne (-1200) et avait d&eacute;j&agrave; apport&eacute; une contradiction s&eacute;rieuse en 2009 dans La cronolog&iacute;a de Chav&iacute;n de Hu&aacute;ntar y sus implicancias para el periodo formativo.&nbsp;Il r&eacute;pondra certainement &agrave; la derni&egrave;re d&eacute;monstration de Burger\">[1]<\/a><\/sup> <span style=\"font-family: 'Source Sans Pro';\">au P\u00e9rou n&rsquo;est peut-\u00eatre pas le plus vieux temple d&rsquo;Am\u00e9rique pr\u00e9colombienne, mais selon les donn\u00e9es recueillies et les th\u00e9ories arch\u00e9ologiques actuelles, ce site semble \u00eatre le \u00ab\u00a0Delphes\u00a0\u00bb de l&rsquo;Am\u00e9rique du Sud, dans lequel les \u00e9lites auraient renforc\u00e9es leur pouvoir et parfait leurs comp\u00e9tences rituelles <sup><a href=\"#footnote_1_2797\" id=\"identifier_1_2797\" class=\"footnote-link footnote-identifier-link\" title=\"Rick, 2006, Un an&aacute;lisis del los centros ceremoniales del periodo formativo a partir de los estudios en Chav&iacute;n de Hu&aacute;ntar&nbsp;\">[2]<\/a><\/sup>. Un lieu mystique qui aurait influenc\u00e9 la cosmovision et les rituels de civilisations ult\u00e9rieures, tels les Paracas au sud (700 \u00e0 100 av. J.-C.), et les Mochicas au nord (100-800 ap. J.-C) pour ne citer qu&rsquo;eux. Caral et Sechin Bajo sont des cultures bien plus anciennes, mais il est difficile d&rsquo;\u00e9tablir le m\u00eame type de filiation sur les civilisations andines de mani\u00e8re aussi d\u00e9cisive que l&rsquo;on peut le faire avec la culture Chav\u00edn. L&rsquo;histoire de la civilisation sud-am\u00e9ricaine commence peut-\u00eatre \u00e0 Sechin Bajo, au P\u00e9rou, mais une religion codifi\u00e9e, qui s&rsquo;\u00e9tendra \u00e0 toutes les Andes, pourrait bien avoir commenc\u00e9 \u00e0 Chav\u00edn de Hu\u00e1ntar, situ\u00e9 entre les cordill\u00e8res blanche et noire, des montagnes dont l&rsquo;altitude varie entre 3500 et 6000 m\u00e8tres. Il peut y faire tr\u00e8s froid, les inondations sont fr\u00e9quentes et les tremblements de terres sont r\u00e9guliers. Et pourtant c&rsquo;est l\u00e0 qu&rsquo;on se rendait, depuis la jungle amazonienne ou les d\u00e9serts c\u00f4tiers, pour consulter les oracles dont la r\u00e9putation devait \u00eatre extraordinaire. Ceux qui repartaient emportaient avec eux le souvenir des merveilles architectoniques, des c\u00e9ramiques ou des bijoux admir\u00e9s. Et ils n&rsquo;allaient pas se priver de reproduire cet art une fois de retour chez eux &#8211; la diffusion \u00e9tait en marche.<\/span><\/p>\n\n\n\n<p>J&rsquo;esquisse dans cet article les outils et monuments c\u00e9r\u00e9moniels que l&rsquo;on trouve sur le site arch\u00e9ologique de Chav\u00edn de Hu\u00e1ntar ainsi que dans son mus\u00e9e, afin de mieux appr\u00e9hender l&rsquo;importante influence que ce site a pu op\u00e9rer sur les civilisations pr\u00e9hispaniques p\u00e9ruviennes &#8211; et de toute l&rsquo;Am\u00e9rique du Sud. C&rsquo;est la premi\u00e8re fois, par exemple, que l&rsquo;on observe des animaux de la jungle (jaguar, anaconda par exemple) dans l&rsquo;iconographie de la Sierra peruvienne. J&rsquo;invite toutefois le lecteur \u00e0 faire preuve d&rsquo;esprit critique ; rien n&rsquo;\u00e9mane jamais du n\u00e9ant, la culture Chav\u00edn a elle aussi \u00e9t\u00e9 influenc\u00e9 par d&rsquo;autres cultures avant elle. Les cultures cupisnique et Sechin, ont forc\u00e9ment jou\u00e9es leur r\u00f4le dans la construction de la cosmovision de Chav\u00edn. Mais celle-ci r\u00e9unit un nombre tr\u00e8s important d&rsquo;ingr\u00e9dients qui ont pu former la soupe primitive dans laquelle se sont cr\u00e9\u00e9es les grandes civilisations andines. Il faut faire preuve d&rsquo;humilit\u00e9 : cette culture reste recouverte d&rsquo;une brume d&rsquo;incertitude comme toutes les civilisations sans \u00e9criture. On ne saura jamais comment elle a d\u00e9but\u00e9, \u00e0 quelle \u00e9poque pr\u00e9cise, comment elle s&rsquo;effa\u00e7a ni simplement s&rsquo;int\u00e9gra dans les cultures andines. L&rsquo;arch\u00e9ologie pr\u00e9-scriptural reste tr\u00e8s th\u00e9orique, n&rsquo;en d\u00e9plaise aux experts.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Un_peu_dhistoire\"><\/span>Un peu d&rsquo;histoire<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignleft\"><a href=\"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-content\/uploads\/Chavin-deHuantar-Obelisco-Tello.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-content\/uploads\/Chavin-deHuantar-Obelisco-Tello-150x150.jpg\" alt=\"Chav\u00edn de Huantar Obelisco Tello\" class=\"wp-image-2811\"\/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\">Ob\u00e9lisque Tello<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>C&rsquo;est le m\u00e9decin Julio Tello (1880-1947), p\u00e8re de l&rsquo;arch\u00e9ologie p\u00e9ruvienne, qui d\u00e9couvrit en 1919 ce qu&rsquo;il pense \u00eatre la plus ancienne civilisation pr\u00e9hispanique, pr\u00e8s du village de Chav\u00edn de Hu\u00e1ntar, \u00e0 plus de 3100 m\u00e8tres d&rsquo;altitudes. Si les d\u00e9couvertes ult\u00e9rieures et surtout les m\u00e9thodes de datations au carbone 14 lui donn\u00e8rent tort sur ce point, son sentiment de faire une d\u00e9couverte majeure \u00e9tait correct. Un ancien temple, dans lequel gisait un monolithe en forme de lance, un nouveau temple, o\u00f9 \u00e9tait pense-t-il plac\u00e9 la \u00ab\u00a0st\u00e8le Raimondi\u00a0\u00bb (du nom du naturaliste Antonio Raimondi qui la d\u00e9couvrit en 1873), diff\u00e9rents artefacts en or, et des poteries qui rappellent assur\u00e9ment celles de la c\u00f4te nord du P\u00e9rou, des \u00e9l\u00e9ments objectifs l&rsquo;am\u00e8nent \u00e0 d\u00e9duire que la compr\u00e9hension de l&rsquo;histoire andine est sur le point de changer.<\/p>\n\n\n\n<p>Mais les trouvailles du P\u00e9ruvien ne se limitent pas au site arch\u00e9ologique lui-m\u00eame. Les arch\u00e9ologues ont coutume de partager leurs repas chez l&rsquo;habitant. Et un jour o\u00f9 Tello s&rsquo;attable par hasard chez un paysan du village, il remarque que la pierre sur laquelle il prend son en-cas est recouverte par un simple tissu. Par curiosit\u00e9, il \u00f4te la protection de sa table, et a la surprise de s&rsquo;apercevoir qu&rsquo;il se restaurait sur un ob\u00e9lisque parsem\u00e9 de gravures ! Il s&rsquo;agira l\u00e0 de la partie principale de l&rsquo;ob\u00e9lisque de Tello, dont une deuxi\u00e8me partie sera d\u00e9couverte plus tard sur le site. On peut observer encore aujourd&rsquo;hui l&rsquo;assemblement d&rsquo;une r\u00e9plique du monolithe sur le site. Cet ob\u00e9lisque est l&rsquo;un des trois monolithes &#8211; au c\u00f4t\u00e9s d&rsquo;<em>El Lanz\u00f3n<\/em> et de la st\u00e8le Raimondi) retrouv\u00e9s sur le site, qui chang\u00e8rent notre apr\u00e9hension des soci\u00e9t\u00e9s pr\u00e9hispaniques.<\/p>\n\n\n\n<p>La qualit\u00e9 des monuments, de la c\u00e9ramique, de l&rsquo;orf\u00e8vrerie d\u00e9montre que Chavin a jou\u00e9 un r\u00f4le de premier plan dans le monde andin. Durant plus de 500 ans, cette culture a investi une grande quantit\u00e9 d&rsquo;efforts pour parfaire sa vision du monde et la retranscrire dans son art et artisanat. Afin de r\u00e9aliser ses temples sym\u00e9triques et d&rsquo;une grande pr\u00e9cision, elle a \u00e9t\u00e9 capable de transporter de lourds blocs de granit de r\u00e9gions \u00e9loign\u00e9es, et de manipuler des pi\u00e8ces d&rsquo;orf\u00e8vrerie avec une grande connaissance des mat\u00e9riaux. Elle a certainement pos\u00e9 les jalons de la cosmovision andine, bas\u00e9e sur la dualit\u00e9 du monde, l&rsquo;inframonde et le supramonde, les quatre \u00e9l\u00e9ments et les \u00e9toiles, et l&rsquo;utilisation de drogues chamaniques.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignleft\"><a href=\"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-content\/uploads\/Chavin-de-Huantar-maquette.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-content\/uploads\/Chavin-de-Huantar-maquette-150x150.jpg\" alt=\"maquette du site de Chav\u00edn de Huantar\" class=\"wp-image-2863\" title=\"Maquette du site Chavin de Huantar\"\/><\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>Chav\u00edn a commenc\u00e9 \u00e0 d\u00e9cliner en importance \u00e0 partir de 400 av. J.-C., et apr\u00e8s une br\u00e8ve occupation de la culture Huaras sur le site, la civilisation Chav\u00edn sera oubli\u00e9e. Il faudra attendre le XVIIe si\u00e8cle pour voir les premiers Espagnols faire mention des ruines, offertes au n\u00e9ant depuis deux mille ans.<\/p>\n\n\n\n<p>Sur le plan structurel, Chav\u00edn abrite un ancien temple construit en forme de U autour de 1200-900 av. J.-C., qui est travers\u00e9 par diff\u00e9rentes galeries souterraines. L&rsquo;une d&rsquo;entre-elle cache le fameux e<em>l Lanz\u00f3n<\/em>. L&rsquo;ancien temple contient&nbsp; \u00e9galement une place circulaire, destin\u00e9s \u00e0 des cultes men\u00e9s sous les yeux attentifs de motifs de jaguar en bas-relief. Un nouveau temple, destin\u00e9 \u00e0 agrandir la pr\u00e9c\u00e9dente construction, poss\u00e8de une <em>plaza hundida<\/em> (place \u00ab\u00a0engloutie\u00a0\u00bb) carr\u00e9e qui aurait \u00e9t\u00e9 construit autour de 500 av. J.-C. Le nouveau temple est large, et devait accueillir les p\u00e8lerins ou les locaux en grand nombre. Des escaliers lient le nouveau temple au vieux temple.<\/p>\n\n\n\n<p>L&#8217;emplacement du site se trouve au point de confluence de deux rivi\u00e8res, la Mosna et la Wacheksa, dans la plus pure tradition andine. La jonction de rivi\u00e8res a une signification sp\u00e9ciale, qui se perp\u00e9tue chez les autochtones p\u00e9ruviens jusqu&rsquo;\u00e0 aujourd&rsquo;hui.<\/p>\n\n\n\n<p>Un d\u00e9tail liant Chav\u00edn de Hu\u00e1ntar \u00e0 Caral &#8211; l&rsquo;une des plus anciennes cit\u00e9s du monde &#8211; repose sur le manque suppos\u00e9 d&rsquo;agressivit\u00e9. Pas d&rsquo;outils de guerre retrouv\u00e9s sur le site ni de gravures lithiques indiquant des combats. Il semble que l&rsquo;expension ait \u00e9t\u00e9 religieuse et pacifique.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Le_style_Chavin\"><\/span>Le style Chav\u00edn<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n\n\n\n<p>Il existe des styles tr\u00e8s sp\u00e9cifiques \u00e0 la culture Chav\u00edn, comme ses poteries cupisniques, son orf\u00e8vrerie de qualit\u00e9, etc. Mais le plus typique dans son architecture sont peut-\u00eatre les <em>Cabezas clavas<\/em> (litt\u00e9ralement clous \u00e0 t\u00eate) qui parsemaient le site. On en a retrouv\u00e9 95 au total, mais il ne reste plus qu&rsquo;une seule <em>Cabeza clava<\/em> sur le vieux temple car toutes les autres ont \u00e9t\u00e9 retir\u00e9es et entrepos\u00e9s au mus\u00e9e du site \u00e0 des fins de conservation.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignleft\"><a href=\"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-content\/uploads\/Chavin-de-Huantar-Cabezas-Clavas-temple.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-content\/uploads\/Chavin-de-Huantar-Cabezas-Clavas-temple-150x150.jpg\" alt=\"Chav\u00edn de Huantar Cabezas Clavas sur temple\" class=\"wp-image-2849\" title=\"Cabezas clavas de Chavin de Huantar\"\/><\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignleft\"><a href=\"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-content\/uploads\/Chavin-de-Huantar-Cabezas-Clavas-02.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-content\/uploads\/Chavin-de-Huantar-Cabezas-Clavas-02-150x150.jpg\" alt=\"Chav\u00edn de Huantar Cabezas Clavas 02\" class=\"wp-image-2810\" title=\"Cabezas clavas de Chavin de Huantar 2\"\/><\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignleft\"><a href=\"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-content\/uploads\/Chavin-de-Huantar-Cabezas-Clavas.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-content\/uploads\/Chavin-de-Huantar-Cabezas-Clavas-150x150.jpg\" alt=\"Chav\u00edn de Huantar Cabezas Clavas\" class=\"wp-image-2818\" title=\"Cabzas Clavas\"\/><\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"i\"><\/span>&nbsp;<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"i-2\"><\/span>&nbsp;<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"i-3\"><\/span>&nbsp;<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Les_outils_cultuels_usites_a_Chavin_de_Huantar\"><\/span>Les outils cultuels usit\u00e9s \u00e0 Chav\u00edn de Hu\u00e1ntar<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignright\"><a href=\"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-content\/uploads\/Chavin-de-Huantar-Vue-du-Temple.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-content\/uploads\/Chavin-de-Huantar-Vue-du-Temple-150x150.jpg\" alt=\"Chav\u00edn de Huantar Vue du Temple\" class=\"wp-image-2815\" title=\"Vue du Temple de Chavin de Huantar\"\/><\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>Le site arch\u00e9ologique de Chav\u00edn \u00e9tait destin\u00e9 \u00e0 impressionner les p\u00e8lerins. Entour\u00e9 de montagnes, on peut imaginer l&rsquo;effet qu&rsquo;il produisait sur les voyageurs qui s&rsquo;aventuraient jusqu&rsquo;aux confins des cordill\u00e8res pour l&rsquo;atteindre. Le nouveau temple, celui sur lequel on tombe \u00e0 peine pass\u00e9 les montagnes protectrices, se dresse tel un d\u00e9fi lanc\u00e9 \u00e0 son environnement. Les rituels populaires se r\u00e9alisaient vraisemblablement sur cette place, la <em>Plaza Mayor<\/em>, une vaste zone sur laquelle repose la <em>plaza hundida<\/em>. Des canaux aquatiques souterrains traversent la place, et l&rsquo;on pense qu&rsquo;ils remplissaient deux r\u00f4les : recueillir des offrandes jet\u00e9es dans ceux-ci &#8211;&nbsp; on a retrouv\u00e9 diverses poteries et objets sacr\u00e9s au fond des canaux &#8211; et \u00e9galement produire des sons pr\u00e9cis lorsque les Mosna et la Wacheksa \u00e9taient en crue (ou en d\u00e9crue ?) et les rivi\u00e8res s&rsquo;engouffrait dans les conduits.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignleft\"><a href=\"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-content\/uploads\/Chavin-de-Huantar-Strombus.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-content\/uploads\/Chavin-de-Huantar-Strombus-150x150.jpg\" alt=\"Chav\u00edn de Huantar Strombus\" class=\"wp-image-2817\"\/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\">Trompette <em>pututo<\/em> con\u00e7u \u00e0 partir de Strombus<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>En effet, la musique semble avoir \u00e9t\u00e9 primordiale dans le centre c\u00e9r\u00e9moniel. En plus de l&rsquo;acoustique aquatique des canaux souterrains, les galeries aux ouvertures multiples du vieux temple produiraient quelques bruits mystiques dans l&rsquo;ancien temple, lorsque le vent s&rsquo;engouffrait dans les ouvertures. On commence \u00e0 \u00e9tudier ce ph\u00e9nom\u00e8ne, et certains arch\u00e9ologues veulent croire que des rugissements de jaguar se faisaient entrendre sur la <em>Plaza Mayor<\/em>, mais on est loin de pouvoir le confirmer.<\/p>\n\n\n\n<p>D&rsquo;autre part, toujours sur le plan sonore, des coquillages marins larges et \u00e9pais appel\u00e9s Strombus ont \u00e9t\u00e9 retrouv\u00e9s sur tout le site. Ils ont \u00e9t\u00e9 travaill\u00e9s par les artisans de l&rsquo;\u00e9poque pour en faire des instruments de musique nomm\u00e9s \u00ab\u00a0trompettes <em>pututo<\/em>\u00ab\u00a0. Les arch\u00e9ologues th\u00e9orisent que les <em>pututos<\/em> \u00e9taient utilis\u00e9s lors des cultes, afin d&rsquo;accompagner les transes ou les r\u00e9v\u00e9lations des pr\u00eatres.<\/p>\n\n\n\n<p>Mais ce n&rsquo;est pas tout ; contrairement \u00e0 la tradition grecque de Delphes par exemple, exempte de drogues venant de produits transform\u00e9s, la puissance de la transe andine \u00e9tait renforc\u00e9e par le biais de substances psychotropes extraites du cactus San Pedro. Celui-ci, lorsqu&rsquo;il est ing\u00e9r\u00e9, engendre des effets hallucinatoires. Cette plante est tr\u00e8s courante dans les montagnes andines et d\u00e9serts c\u00f4tiers, et divers objets pour en produire une d\u00e9coction sont expos\u00e9s dans le mus\u00e9e du site de Chavin. Les pr\u00eatres devaient ingurgiter le San Pedro pour communiquer avec les dieux, et pouvaient ainsi r\u00e9pondre aux questions des p\u00e8lerins.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"A_qui_etait_destine_le_culte\"><\/span>A qui \u00e9tait destin\u00e9 le culte ?<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignleft\"><a href=\"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-content\/uploads\/Chavin-de-Huantar-El-Lanzon.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-content\/uploads\/Chavin-de-Huantar-El-Lanzon-150x150.jpg\" alt=\"Chavin de Huantar El Lanzon\" class=\"wp-image-2813\"\/><\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignleft\"><a href=\"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-content\/uploads\/Chavin-de-Huantar-El-Lanzon-deplie.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-content\/uploads\/Chavin-de-Huantar-El-Lanzon-deplie-150x150.jpg\" alt=\"Chav\u00edn de Huantar El Lanzon d\u00e9pli\u00e9\" class=\"wp-image-2819\"\/><\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>Le dieu principal du site de Chavin est surnomm\u00e9 <em>El Lanz\u00f3n<\/em> (la grande lance), en raison de sa forme particuli\u00e8re. L&rsquo;une des sculptures les plus importantes de l&rsquo;univers religieux andin, il tr\u00f4ne dans une pi\u00e8ce en forme de croix (on pense qu&rsquo;elle \u00e9tait rectangulaire \u00e0 l&rsquo;origine) qui ne s&rsquo;atteint qu&rsquo;apr\u00e8s avoir p\u00e9n\u00e9tr\u00e9 dans un couloir r\u00e9serv\u00e9 certainement \u00e0 l&rsquo;\u00e9lite des pr\u00eatres. Il mesure 4,5 m\u00e8tres de haut, et poss\u00e8de les caract\u00e9ristiques zoomorphiques classiques des dieux m\u00e9o- et sud-am\u00e9ricains : un visage de f\u00e9lin, avec un nez \u00e9pat\u00e9 et des crocs jaillissant de la bouche, des serres \u00e0 la place des doigts de pieds, des serpents \u00e0 la place de cheveux, la main droite lev\u00e9e montrant le supramonde, la main gauche en direction de l&rsquo;inframonde. Sans pouvoir dater avec pr\u00e9cision cet artefact, son emplacement dans la partie la plus ancienne de Chavin am\u00e8ne \u00e0 penser qu&rsquo;il a \u00e9t\u00e9 construit aux d\u00e9buts de la construction du temple. Par ailleurs, <em>El Lanz\u00f3n<\/em> s&rsquo;illumine des rayons du soleil sp\u00e9cifiquement au solstice d&rsquo;\u00e9t\u00e9, ce qui rapproche Chav\u00edn de toutes les traditions astronomiques. Le dieu principal Chav\u00edn repr\u00e9sente rassemble en lui toute la cosmogonie du site : il est l&rsquo;Axis Mundi, le point central du monde, celui que tous les p\u00e8lerins viennent voir pour communiquer avec les forces de la nature. Il semble toutefois que peu d&rsquo;\u00e9lus pouvaient le voir en personne, puisqu&rsquo;il est occult\u00e9 au fond de petits couloirs \u00e9troits ; les pr\u00eatres devaient faire office d&rsquo;intercesseur.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignright\"><a href=\"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-content\/uploads\/Chavin-de-Huantar-Petroglyphe-Le-decapiteur.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-content\/uploads\/Chavin-de-Huantar-Petroglyphe-Le-decapiteur-150x150.jpg\" alt=\"Chav\u00edn de Huantar P\u00e9troglyphe Le d\u00e9capiteur\" class=\"wp-image-2814\"\/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\">Bas-relief de Chav\u00edn<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignright\"><a href=\"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-content\/uploads\/el-brujo-audience-aiapaec-scaled.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-content\/uploads\/el-brujo-audience-aiapaec-scaled-150x150.jpg\" alt=\"Reconstitution de bas-relief d'Ai Apaec de la Huaca Cao Vieja au Complexe du Brujo\" class=\"wp-image-2355\"\/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\">Bas-relief d&rsquo;El Brujo<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>Des repr\u00e9sentations peut-\u00eatre du m\u00eame dieu, en bas-reliefs cette fois-ci, sont encore plus parlantes pour les initi\u00e9s aux civilisations andines ; reprenant les th\u00e8mes \u00e9voqu\u00e9s ci-dessus, on ne peut plus s&#8217;emp\u00eacher de les comparer au dieu Ai-apaec mochica, le d\u00e9capiteur qui tient dans sa main une t\u00eate d&rsquo;un homme sacrifi\u00e9 et un <em>tumi<\/em>, ce couteau destin\u00e9 \u00e0 s\u00e9parer la t\u00eate du corps des prisonniers et des guerriers. Le culte du sang ne para\u00eet pas avoir encore \u00e9t\u00e9 pratiqu\u00e9 \u00e0 Chav\u00edn, o\u00f9 aucun sacrifice humain n&rsquo;a \u00e9t\u00e9 retrouv\u00e9 \u00e0 ce jour. C&rsquo;est l\u00e0 une diff\u00e9rence d&rsquo;importance avec tant de religions post\u00e9rieures aux Chavins, pour qui le sang \u00e9tait n\u00e9cessaire pour communier avec le supra et inframonde. Les photos pr\u00e9sent\u00e9es ici mettent en perspective un bas-relief trouv\u00e9 \u00e0 Chavin et un haut-relief du site El Brujo, un site majeur mochica et post\u00e9rieur de plus de 1000 ans \u00e0 Chavin. La ressemblance des \u00e9l\u00e9ments iconographiques est troublante.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"La_stele_Raimondi\"><\/span>La st\u00e8le Raimondi<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignleft\"><a href=\"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-content\/uploads\/Chavin-de-Huantar-Estela-Raymondi.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-content\/uploads\/Chavin-de-Huantar-Estela-Raymondi-150x150.jpg\" alt=\"Chav\u00edn de Huantar Estela Raymondi\" class=\"wp-image-2812\"\/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\">St\u00e8le Raimondi<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignleft\"><a href=\"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-content\/uploads\/Chavin-de-Huantar-Estela-Raymondi-dessin.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-content\/uploads\/Chavin-de-Huantar-Estela-Raymondi-dessin-150x150.png\" alt=\"dessin reconstitution Stele Raimondi\" class=\"wp-image-2846\"\/><\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignleft\"><a href=\"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-content\/uploads\/Chavin-de-Huantar-Estela-Raymondi-dessin-retourne1.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-content\/uploads\/Chavin-de-Huantar-Estela-Raymondi-dessin-retourne1-150x150.png\" alt=\"dessin de la St\u00e8le Raymondi Chav\u00edn de Huantar retourn\u00e9\" class=\"wp-image-2910\"\/><\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>La st\u00e8le Raimondi est une synth\u00e8se de la cosmogonie du site de Chav\u00edn de Hu\u00e1ntar. L&rsquo;\u00eatre zoomorphe, qui regarde vers le haut tout en montrant les dents, poss\u00e8de des griffes d&rsquo;oiseaux \u00e0 la place des pieds, des crocs de jaguar, deux cactus San Pedro dans les mains, un front de crocodile. Des caract\u00e9ristiques humaines, animales, et v\u00e9g\u00e9tales. La terre (le jaguar), l&rsquo;eau (le crocodile), l&rsquo;inframonde (le serpent), le supramonde\/l&rsquo;air (le condor ou l&rsquo;aigle) sont repr\u00e9sent\u00e9s. Et plus surprenant encore, par le biais d&rsquo;une illusion d&rsquo;optique assur\u00e9ment recherch\u00e9e par les artistes Chavin, l&rsquo;observation des d\u00e9tails de la st\u00e8le peut \u00eatre r\u00e9alis\u00e9e de mani\u00e8re anacyclique, c&rsquo;est-\u00e0-dire que l&rsquo;on peut \u00ab\u00a0lire\u00a0\u00bb la statue du haut vers le bas ou du bas vers le haut, et que sa signification change selon la direction adopt\u00e9e. Tordant le cou \u00e0 190 degr\u00e9s, le spectateur visualise alors tr\u00e8s clairement la face du crocodile, trois jaguars, et le personnage principal devient souriant. Plus \u00e9tonnant encore, le haut de la coiffure du personnage, dans un effet de mise en ab\u00eeme visuelle ahurissant, semble devenir la st\u00e8le elle-m\u00eame. Les Chav\u00edns ne ma\u00eetrisaient pas l&rsquo;\u00e9criture, mais ils poss\u00e9daient des talents visuels impressionnants. Et de se demander si la st\u00e8le \u00e9tait destin\u00e9e \u00e0 accompagner les rituels hallucinog\u00e8nes.<\/p>\n\n\n\n<p>La st\u00e8le de Raimondi d\u00e9peint enfin sans nul doute la dualit\u00e9 compl\u00e9mentaire de l&rsquo;univers. Danger\/s\u00e9curit\u00e9, haut\/bas, bonheur\/malheur, et tout ce que l&rsquo;imagination de l&rsquo;interpr\u00e8te peut bien lui trouver. Cette pratique a \u00e9t\u00e9 r\u00e9pliqu\u00e9 dans d&rsquo;autres monolithes et constructions (la st\u00e8le de Yauya, le <em>P\u00f3rtico de las Falc\u00f3nidas<\/em>, etc).<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"La_dualite_andine_est-elle_nee_a_Chavin_de_Huantar\"><\/span>La dualit\u00e9 andine est-elle n\u00e9e \u00e0 Chav\u00edn de Hu\u00e1ntar?<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignleft\"><a href=\"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-content\/uploads\/Chavin-de-Huantar-Marches-de-la-dualite.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-content\/uploads\/Chavin-de-Huantar-Marches-de-la-dualite-150x150.jpg\" alt=\"Chav\u00edn de Huantar Marches de la dualit\u00e9\" class=\"wp-image-2816\"\/><\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>Tous les arch\u00e9ologues sont d&rsquo;accord : les principales religions andines ont toutes en commun le principe de dualit\u00e9 : f\u00e9minin et masculin, supramonde et inframonde, puret\u00e9 et impuret\u00e9, jour et nuit, des concepts qui impr\u00e8gnent l&rsquo;univers pr\u00e9hispanique. Dans la m\u00eame veine, les artisans Mochicas fa\u00e7onnaient des bijoux compos\u00e9s d&rsquo;une partie d&rsquo;or et une autre d&rsquo;argent pour repr\u00e9senter cette philosophie. A noter qu&rsquo;il ne s&rsquo;agit pas de manich\u00e9isme (le bien oppos\u00e9 au mal) mais de dualit\u00e9 compl\u00e9mentaire (on a besoin du bien et du mal).<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignright\"><a href=\"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-content\/uploads\/Chavin-de-Huantar-Portico-de-las-falconidas-deplie-e1579055550357.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-content\/uploads\/Chavin-de-Huantar-Portico-de-las-falconidas-deplie-e1579055550357-150x150.jpg\" alt=\"Chav\u00edn de Huantar Portico de las falconidas d\u00e9pli\u00e9\" class=\"wp-image-2820\"\/><\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignright\"><a href=\"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-content\/uploads\/Chavin-de-Huantar-Entree-temple.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-content\/uploads\/Chavin-de-Huantar-Entree-temple-150x150.jpg\" alt=\"P\u00f3rtico de las Falc\u00f3nidas de Chavin de Huantar\" class=\"wp-image-2809\"\/><\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>Cette dualit\u00e9 s&rsquo;inscrit \u00e0 plusieurs reprises dans le site de Chav\u00edn, dans ce que les arch\u00e9ologues postulent \u00eatre la derni\u00e8re phase de construction du temple (entre 500 et 300 av J.-C.). Elle se constate les escaliers menants de la <em>Plaza Mayor<\/em> au stup\u00e9fiant <em>P\u00f3rtico de las Falc\u00f3nidas <\/em> (portique des falconid\u00e9s) tout d&rsquo;abord, o\u00f9 les marches de gauche sont blanches, et celles de droite sont noires. Et une fois parvenu au portique, les choses sont encore plus claires : sur deux colonnes, divis\u00e9es autrefois par la m\u00eame couleur que les escaliers, sont grav\u00e9es un personnages zoomorphique masculin et f\u00e9minin respectivement. Les deux colonnes sont tois\u00e9es par ce qui semble \u00eatre des faucons tr\u00e8s stylis\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n<p>L&rsquo;architecture ainsi que les monuments de Chav\u00edn sont emprunts de la philosophie andine, qui coule dans le site au moins aussi naturellement que l&rsquo;eau dans ses canaux.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Chavin_site_majeur_de_larcheologie_peruvienne\"><\/span>Chav\u00edn, site majeur de l&rsquo;arch\u00e9ologie p\u00e9ruvienne<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n\n\n<p>Chaque arch\u00e9ologue p\u00e9ruvien vous jurera que \u00ab\u00a0son\u00a0\u00bb site est le plus important du P\u00e9rou, voire du monde. C&rsquo;est de bonne guerre, et sans cette passion, les recherches n&rsquo;avanceraient pas. Toutefois, si Chav\u00edn de Hu\u00e1ntar brille dans l&rsquo;histoire des civilisation sud-am\u00e9ricaine tel un phare dans une mer d\u00e9cha\u00een\u00e9e de d\u00e9couvertes, ce n&rsquo;est pas usurp\u00e9. Le site est dans un bon \u00e9tat de conservation, ce qui n&rsquo;est pas toujours le cas au P\u00e9rou. Les artefacts mystiques nous font traverser les mill\u00e9naires pour communier avec ces anc\u00eatres dont nous savons si peu, si ce n&rsquo;est qu&rsquo;ils ont b\u00e2ti un point de r\u00e9f\u00e9rence d\u00e9cisif pour le sous-continent, en syncr\u00e9tisant des traditions de la c\u00f4te du P\u00e9rou et de la jungle amazonienne. Il y a un si\u00e8cle, Julio Tello a ouvert une porte sur l&rsquo;histoire antique des Am\u00e9riques, et Chav\u00edn se charge de la garder ouverte.<\/p>\n<div class=\"footnotes-made-easy-header\"><div class=\"footnote_container_prepare\">\n<p>R\u00e9f\u00e9rences<\/p>\n<\/div>\n<\/div><ol class=\"footnotes\"><li id=\"footnote_0_2797\" class=\"footnote\"> La datation au carbone 14 et ses m\u00e9thodes n&rsquo;a cess\u00e9 d&rsquo;\u00eatre affin\u00e9e (voire contredite) ces 30 derni\u00e8res ann\u00e9es. Les dates pr\u00e9sent\u00e9es ici correspondent \u00e0 la derni\u00e8re \u00e9tude r\u00e9alis\u00e9e par Richard Burger, un arch\u00e9ologue \u00e9tasunien qui a travaill\u00e9 40 ans sur le site. Plus d&rsquo;explication dans son dernier papier de 2019: <a href=\"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-content\/uploads\/Understanding-the-Socioeconomic-Trajectory-of-Chav\u00edn-de-Hu\u00e1ntar-A-New-Radiocarbon-Sequence-and-Its-Wider-Implications.pdf\">Understanding the Socioeconomic Trajectory of Chav\u00edn de Hu\u00e1ntar A New Radiocarbon Sequence and Its Wider Implications<\/a>. John Rick, son grand contradicteur, tient une ligne temporelle plus ancienne (-1200) et avait d\u00e9j\u00e0 apport\u00e9 une contradiction s\u00e9rieuse en 2009 dans <a href=\"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-content\/uploads\/La-cronologia-de-Chavin-de-Huantar-y-sus.pdf\">La cronolog\u00eda de Chav\u00edn de Hu\u00e1ntar y sus implicancias para el periodo formativo<\/a>.&nbsp;Il r\u00e9pondra certainement \u00e0 la derni\u00e8re d\u00e9monstration de Burger <span class=\"footnote-back-link-wrapper\"><span class=\"fme-pre-backlink\">[<\/span><a href=\"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/2020\/chavin-de-huantar-lun-des-plus-anciens-temples-oraculaires-du-monde#identifier_0_2797\" class=\"footnote-link footnote-back-link\" title=\"Jump back to text\" aria-label=\"Jump back to text\">\u21a9<\/a><span class=\"fme-pre-backlink\">]<\/span><\/span><\/li><li id=\"footnote_1_2797\" class=\"footnote\"> Rick, 2006, <a href=\"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-content\/uploads\/Un-analisis-de-los-centros-ceremoniales.pdf\">Un an\u00e1lisis del los centros ceremoniales del periodo formativo a partir de los estudios en Chav\u00edn de Hu\u00e1ntar<\/a>&nbsp;<span class=\"footnote-back-link-wrapper\"><span class=\"fme-pre-backlink\">[<\/span><a href=\"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/2020\/chavin-de-huantar-lun-des-plus-anciens-temples-oraculaires-du-monde#identifier_1_2797\" class=\"footnote-link footnote-back-link\" title=\"Jump back to text\" aria-label=\"Jump back to text\">\u21a9<\/a><span class=\"fme-pre-backlink\">]<\/span><\/span><\/li><\/ol><div class=\"pld-like-dislike-wrap pld-template-1\">\r\n    <div class=\"pld-like-wrap  pld-common-wrap\">\r\n    <a href=\"javascript:void(0)\" class=\"pld-like-trigger pld-like-dislike-trigger  \" title=\"Super article!\" data-post-id=\"2797\" data-trigger-type=\"like\" data-restriction=\"cookie\" data-already-liked=\"0\">\r\n                        <i class=\"fas fa-thumbs-up\"><\/i>\r\n                <\/a>\r\n    <span class=\"pld-like-count-wrap pld-count-wrap\">0    <\/span>\r\n<\/div><div class=\"pld-dislike-wrap  pld-common-wrap\">\r\n    <a href=\"javascript:void(0)\" class=\"pld-dislike-trigger pld-like-dislike-trigger  \" title=\"Pas terrible...\" data-post-id=\"2797\" data-trigger-type=\"dislike\" data-restriction=\"cookie\" data-already-liked=\"0\">\r\n                        <i class=\"fas fa-thumbs-down\"><\/i>\r\n                <\/a>\r\n    <span class=\"pld-dislike-count-wrap pld-count-wrap\">0<\/span>\r\n<\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Chav\u00edn de Hu\u00e1ntar (de 950 \u00e0 environ 400 av J.-C.) au P\u00e9rou n&rsquo;est peut-\u00eatre pas le plus vieux temple d&rsquo;Am\u00e9rique pr\u00e9colombienne, mais selon les donn\u00e9es recueillies et les th\u00e9ories arch\u00e9ologiques actuelles, ce site semble \u00eatre le \u00ab\u00a0Delphes\u00a0\u00bb de l&rsquo;Am\u00e9rique du Sud, dans lequel les \u00e9lites auraient renforc\u00e9es leur pouvoir et parfait leurs comp\u00e9tences rituelles . [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2816,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ocean_post_layout":"","ocean_both_sidebars_style":"","ocean_both_sidebars_content_width":0,"ocean_both_sidebars_sidebars_width":0,"ocean_sidebar":"0","ocean_second_sidebar":"0","ocean_disable_margins":"enable","ocean_add_body_class":"","ocean_shortcode_before_top_bar":"","ocean_shortcode_after_top_bar":"","ocean_shortcode_before_header":"","ocean_shortcode_after_header":"","ocean_has_shortcode":"","ocean_shortcode_after_title":"","ocean_shortcode_before_footer_widgets":"","ocean_shortcode_after_footer_widgets":"","ocean_shortcode_before_footer_bottom":"","ocean_shortcode_after_footer_bottom":"","ocean_display_top_bar":"default","ocean_display_header":"default","ocean_header_style":"","ocean_center_header_left_menu":"0","ocean_custom_header_template":"0","ocean_custom_logo":0,"ocean_custom_retina_logo":0,"ocean_custom_logo_max_width":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_width":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_width":0,"ocean_custom_logo_max_height":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_height":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_height":0,"ocean_header_custom_menu":"0","ocean_menu_typo_font_family":"0","ocean_menu_typo_font_subset":"","ocean_menu_typo_font_size":0,"ocean_menu_typo_font_size_tablet":0,"ocean_menu_typo_font_size_mobile":0,"ocean_menu_typo_font_size_unit":"px","ocean_menu_typo_font_weight":"","ocean_menu_typo_font_weight_tablet":"","ocean_menu_typo_font_weight_mobile":"","ocean_menu_typo_transform":"","ocean_menu_typo_transform_tablet":"","ocean_menu_typo_transform_mobile":"","ocean_menu_typo_line_height":0,"ocean_menu_typo_line_height_tablet":0,"ocean_menu_typo_line_height_mobile":0,"ocean_menu_typo_line_height_unit":"","ocean_menu_typo_spacing":0,"ocean_menu_typo_spacing_tablet":0,"ocean_menu_typo_spacing_mobile":0,"ocean_menu_typo_spacing_unit":"","ocean_menu_link_color":"","ocean_menu_link_color_hover":"","ocean_menu_link_color_active":"","ocean_menu_link_background":"","ocean_menu_link_hover_background":"","ocean_menu_link_active_background":"","ocean_menu_social_links_bg":"","ocean_menu_social_hover_links_bg":"","ocean_menu_social_links_color":"","ocean_menu_social_hover_links_color":"","ocean_disable_title":"default","ocean_disable_heading":"default","ocean_post_title":"","ocean_post_subheading":"","ocean_post_title_style":"","ocean_post_title_background_color":"","ocean_post_title_background":0,"ocean_post_title_bg_image_position":"","ocean_post_title_bg_image_attachment":"","ocean_post_title_bg_image_repeat":"","ocean_post_title_bg_image_size":"","ocean_post_title_height":0,"ocean_post_title_bg_overlay":0.5,"ocean_post_title_bg_overlay_color":"","ocean_disable_breadcrumbs":"default","ocean_breadcrumbs_color":"","ocean_breadcrumbs_separator_color":"","ocean_breadcrumbs_links_color":"","ocean_breadcrumbs_links_hover_color":"","ocean_display_footer_widgets":"default","ocean_display_footer_bottom":"default","ocean_custom_footer_template":"0","ocean_post_oembed":"","ocean_post_self_hosted_media":"","ocean_post_video_embed":"","ocean_link_format":"","ocean_link_format_target":"self","ocean_quote_format":"","ocean_quote_format_link":"post","ocean_gallery_link_images":"off","ocean_gallery_id":[],"footnotes":""},"categories":[1659,15,26],"tags":[1745,1743,1744,1666,1642,1746],"class_list":["post-2797","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-archeologie","category-articles","category-voyages","tag-caral","tag-chavin-de-huantar","tag-delphes","tag-mochica","tag-perou","tag-sechin-bajo","entry","has-media"],"aioseo_notices":[],"language":"fr","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2797","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2797"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2797\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6473,"href":"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2797\/revisions\/6473"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2816"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2797"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2797"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2797"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{r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