{"id":2404,"date":"2019-12-11T23:42:16","date_gmt":"2019-12-12T04:42:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ikiru.ch\/blog\/?p=2404"},"modified":"2020-03-23T18:17:02","modified_gmt":"2020-03-23T23:17:02","slug":"lhistoire-de-la-destruction-des-geoglyphes-de-santo-domingo-au-perou","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/2019\/lhistoire-de-la-destruction-des-geoglyphes-de-santo-domingo-au-perou","title":{"rendered":"L’histoire de la destruction des g\u00e9oglyphes de Santo Domingo au P\u00e9rou"},"content":{"rendered":"

\"G\u00e9oglyphe<\/a>Parfois, notre histoire s’allonge. Nous d\u00e9couvrons un tesson de c\u00e9ramique qui remet en perspective ce que nous pensions conna\u00eetre des relations entre civilisations. C’est un moment de d\u00e9bats, de contradictions, et d’enthousiasme. Les recherches aboutissent sur de nouvelles th\u00e9ories et l’appropriation de notre pass\u00e9. Quoi de plus terrible que d’assister impuissant \u00e0 l’effacement de notre histoire. Lorsque des g\u00e9oglyphes, une m\u00e9thode d’expression relativement m\u00e9connue (les plus fameux sont certainement ceux de Nasca), sont r\u00e9duits en poussi\u00e8re, notre histoire se raccourci. Nous devenons plus pauvres dans notre qu\u00eate de la connaissance de nous-m\u00eames. Dans la Quebrada<\/i> (Gorge) de Santo Domingo, \u00e0 plus d’une vingtaine de kilom\u00e8tres de Trujillo, la destruction de notre pass\u00e9 au profit d’un d\u00e9veloppement arrogant nous a appauvrit. Une partie de notre m\u00e9moire nous a \u00e9t\u00e9 ablat\u00e9, sans espoir de r\u00e9cup\u00e9ration.<\/p>\n

La red\u00e9couverte des g\u00e9oglyphes de Santo Domingo<\/h2>\n

La red\u00e9couverte des g\u00e9oglyphes situ\u00e9s dans Quebrada de Santo Domingo a \u00e9t\u00e9 le fait d’un homme plut\u00f4t aust\u00e8re, V\u00edctor Corcuera Cueva, en l’an 2000. Guide touristique, au d\u00e9tour d’une exploration de la Quebrada qui le fait passer par une dune de sable g\u00e9ante, il a la surprise de d\u00e9couvrir des lits de rivi\u00e8res ass\u00e9ch\u00e9es et un d\u00e9sert de pierres de toute beaut\u00e9. Avec des amis, il d\u00e9cide de pousser la reconnaissance. Bien lui en pris puisqu’il d\u00e9couvre, chose rare au nord du P\u00e9rou, un g\u00e9oglyphe. Un amoncellement de pierres repr\u00e9sentant une figure difficile \u00e0 comprendre, mais dont la forme r\u00e9guli\u00e8re ne doit rien au hasard. Le moment d’excitation pass\u00e9, il utilisera l’aide de ses amis pour syst\u00e9matiquement r\u00e9pertorier tous les g\u00e9oglyphes. Il y a en a des dizaines. Il fait appel \u00e0 des sp\u00e9cialistes, se met lui-m\u00eame \u00e0 \u00e9crire et analyser, et \u00e9tablit que le lieu \u00e9tait occup\u00e9 par la civilisation Chim\u00fa (900-1470 de notre \u00e8re).<\/p>\n

\"G\u00e9oglyphe<\/a> \"G\u00e9oglyphe<\/a> \"G\u00e9oglyphe<\/a>\"G\u00e9oglyphe<\/a>\"G\u00e9oglyphe<\/a><\/p>\n

La mort des g\u00e9oglyphes: Plus de mille d’existence, deux d\u00e9cennies pour dispara\u00eetre<\/h2>\n

Son travail d\u2019enqu\u00eate s’\u00e9tale sur des ann\u00e9es, et au fil du temps V\u00edctor voit les constructions humaines du hameau de Santo Domingo (appartenant au district autonome de Laredo) grignoter toujours un peu plus sur le d\u00e9sert, le dernier rempart des g\u00e9oglyphes contre les activit\u00e9s humaines. Le guide p\u00e9ruvien cr\u00e9e une association pour les prot\u00e9ger, \u00e9crit quantit\u00e9 d’articles dans les plus grands journaux du pays, appelle \u00e0 la rescousse l’Institut National de la Culture (devenu minist\u00e8re en 2010) qui dans la foul\u00e9e classe le site, implique les affaires \u00e9trang\u00e8res fran\u00e7aises\u2026 mais rien n’y fait. Les d\u00e9pr\u00e9dations agricoles et les canaux d’irrigation du projet Chavimochic<\/a> phagocytent le d\u00e9sert, tracent une ligne pour les camions entre les dunes, et… atteignent le d\u00e9sert de pierre de la gorge, pr\u00e9cis\u00e9ment l\u00e0 o\u00f9 reposent depuis au moins un mill\u00e9naire les g\u00e9oglyphes, qui ont surv\u00e9cu aux crues et vent mais semblent devoir succomber \u00e0 l’homme moderne. V\u00edctor s’agite autant qu’il le peut, remue les r\u00e9seaux sociaux, mais il semble condamn\u00e9 \u00e0 perdre la bataille. En 2015, il annonce que le g\u00e9oglyphe<\/a> le plus embl\u00e9matique de tous, celui de la triple spirale, a \u00e9t\u00e9 d\u00e9truit. Dans l\u2019indiff\u00e9rence totale, personne n’est condamn\u00e9 pour le terrible geste. Au contraire, les atrocit\u00e9s continuent et, en 2019, V\u00edctor se demande si c’est la fin du site arch\u00e9ologique<\/a>, pourtant prot\u00e9g\u00e9 par le Minist\u00e8re de la culture p\u00e9ruvienne.<\/p>\n

Je suis all\u00e9 constater par mes propres soins les d\u00e9g\u00e2ts. Ils font froid dans le dos. A vrai dire, je n’ai \u00e9t\u00e9 en mesure de d\u00e9tecter qu’un seul g\u00e9oglyphe. Toute la zone est parcourue de rigoles artificielles, dont l’utilit\u00e9 serait difficile \u00e0 justifier. Des traces de tracteurs couvrent le secteur, sans que l’on ne comprenne ce que ces machines sont venues faire l\u00e0. Des tentatives infructueuses de reforestation (nous sommes dans le d\u00e9sert) pars\u00e8ment la r\u00e9gion. Des trous et des arbrisseaux morts pullulent. Tout cela… \u00e0 l’endroit o\u00f9 les g\u00e9oglyphes se trouvaient. Notre patrimoine universel est parti a \u00e9t\u00e9 oblit\u00e9r\u00e9 de la surface de la terre, certainement d\u00e9truit \u00e0 propos pour \u00f4ter toute opposition aux travaux r\u00e9alis\u00e9s plus bas, \u00e0 l\u2019entr\u00e9e de la gorge. Dans ce lieu enchanteur de la gorge de Santo Domingo, l’histoire humaine s’est arr\u00eat\u00e9e.<\/p>\n

\"D\u00e9pr\u00e9dation<\/a> \"D\u00e9pr\u00e9dation<\/a> \"D\u00e9pr\u00e9dation<\/a> \"D\u00e9pr\u00e9dation<\/a><\/p>\n

Pr\u00e9server la culture \u00e0 tout prix?<\/h2>\n

Alors bien s\u00fbr, il est naturel de se poser la question du d\u00e9veloppement dans un pays aussi riche en culture antique que le P\u00e9rou. On serait tent\u00e9 de mettre en opposition la croissance \u00e9conomique et la recherche arch\u00e9ologique, arguant que les arch\u00e9ologues ne nourrissent pas les ventres affam\u00e9s. Quand bien m\u00eame il y aurait fort \u00e0 dire \u00e0 ce sujet, ce n’est pas l\u2019angle correct du d\u00e9bat. Il n’y a aucune raison \u00e0 ces d\u00e9pr\u00e9dations. Ces rigoles sont s\u00e8ches, et sont destin\u00e9es (j’ai suivi leur parcours sur des centaines de m\u00e8tres) \u00e0 se jeter dans le lit \"Panneau<\/a>d’une rivi\u00e8re. Ces exp\u00e9riences de pousse d’arbrisseaux, qui recouvrent litt\u00e9ralement la gorge, n’ont rien donn\u00e9 hier, et ne donnent rien en dehors de plantes mortes aujourd’hui. Etait-il n\u00e9cessaire de planter syst\u00e9matiquement une telle quantit\u00e9 de v\u00e9g\u00e9taux pour le comprendre ? Enfin, quelles sont les raisons des d\u00e9pr\u00e9dations de chenilles de machines ou des sillons agricoles ? Personne n’a voulu voir les g\u00e9oglyphes en dessous des activit\u00e9s qui n’ont aucun sens, car on voulait les voir dispara\u00eetre. Il semble \u00e9vident que l’effacement des g\u00e9oglyphes de Santo Domingo est intentionnel. Des panneaux mentionnant les g\u00e9oglyphes figurent \u00e0 l’entr\u00e9e de la gorge, et j’en ai m\u00eame trouv\u00e9 un artisanal \u00e0 l’int\u00e9rieur de la gorge.<\/p>\n

Aujourd’hui, il ne nous reste plus que quelques g\u00e9oglyphes qui ont eu la chance de ne pas avoir \u00e9t\u00e9 remarqu\u00e9s par les d\u00e9pr\u00e9dateurs, un article avec les dessins des g\u00e9oglyphes<\/a> aujourd’hui disparus et les photos de V\u00edctor. L’humanit\u00e9 a \u00e9t\u00e9 amput\u00e9e d’un pass\u00e9 qu’elle avait retrouv\u00e9, sans raison aucune.<\/p>\n

Une exp\u00e9rience traumatique dont nous ne remettrons pas.<\/p>\n

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