{"id":208,"date":"2006-11-17T17:41:42","date_gmt":"2006-11-17T15:41:42","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ikiru.ch\/blog\/2006\/208"},"modified":"2020-03-11T17:42:07","modified_gmt":"2020-03-11T22:42:07","slug":"de-la-liberte-en-afrique-totalitaire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/2006\/de-la-liberte-en-afrique-totalitaire","title":{"rendered":"De la libert\u00e9 en Afrique totalitaire"},"content":{"rendered":"<p>Au cours de ma d\u00e9couverte de l&rsquo;histoire europ\u00e9enne, on a eu coutume de m&rsquo;expliquer que l&rsquo;individualisme europ\u00e9en f\u00fbt le fruit du &#8211; notamment &#8211; si\u00e8cle des Lumi\u00e8res. Que durant le XVIII\u00e8me si\u00e8cle, p\u00e9riode foisonnante d&rsquo;id\u00e9es et d&rsquo;humanisme, que les nobles id\u00e9aux des droits de l&rsquo;homme et de libert\u00e9 face \u00e0 l&rsquo;arbitraire ont contamin\u00e9 une r\u00e9gion soumise jusque-l\u00e0 \u00e0 l&rsquo;absolutisme, qu&rsquo;il soit de caract\u00e8re religieux ou politique. Ces id\u00e9es m&rsquo;ont alors enthousiasm\u00e9, me pr\u00e9sentant un monde manich\u00e9en d&rsquo;avant, o\u00f9 l&rsquo;homme \u00e9tait r\u00e9duit \u00e0 l&rsquo;\u00e9tat de serf, et un monde d&rsquo;apr\u00e8s, o\u00f9 il \u00e9tait enfin libre &#8211; de se battre, mais libre tout de m\u00eame.<\/p>\n<p>Le Togo est un pays o\u00f9 l&rsquo;absolutisme politique est une r\u00e9alit\u00e9 d&rsquo;aujourd&rsquo;hui. Si il existe une libert\u00e9 de la presse &#8211; qui a toutefois pour corollaire la libert\u00e9 de se faire tabasser lorsqu&rsquo;on va trop loin, le Prince est corrompu, sa cour l&rsquo;est tout autant. Des l\u00e9gislatives seront prochainement organis\u00e9es &#8211; juin 2007 &#8211; mais le vrai pouvoir est entre les mains du Pr\u00e9sident. La constitution du pays ne pr\u00e9voit pas une quelconque remise en cause du Pr\u00e9sident, ni un droit de regard sur ses d\u00e9cisions. Tout au plus sur le Premier Ministre, qui est nomm\u00e9 par&#8230; le Pr\u00e9sident.<\/p>\n<p>Il faut encore ajouter \u00e0 cet absolutisme politique la f\u00e9rule toute puissante de la religion : parmi la quantit\u00e9 de catholiques, protestants, t\u00e9moins de j\u00e9hova, baptistes, \u00e9vang\u00e9listes ou musulmans, trouver un non-croyant rel\u00e8ve de la gageure. Ceux qui r\u00e9ussissent dans la vie sont aim\u00e9s de Dieu, on prie pour se marier et avoir des enfants tous les jours, on se r\u00e9unit en masse le dimanche lors d&rsquo;une des 3 messes du jour pour louer le Seigneur. Omnipr\u00e9sente dans les esprits, la religion habite le Togolais (et l&rsquo;Ouest africain) aussi s\u00fbrement que le matinal chant du coq n&rsquo;inonde ville et village quotidiennement.<\/p>\n<p>En somme, sont r\u00e9unis au Togo les conditions pour un servage humain total. Conjuguant le carcan temporel et spirituel, il devrait \u00eatre impossible pour le citoyen de respirer dans le pays. Et pourtant&#8230; on ressent une libert\u00e9 \u00e9norme ici. La libert\u00e9 de rire fort. La libert\u00e9 de parler avec son voisin sans autre forme d&rsquo;explication. La libert\u00e9 de manger quand la faim vous prend. La libert\u00e9&#8230; d&rsquo;\u00eatre soi-m\u00eame. On d\u00e9sapprend quantit\u00e9 de coutumes europ\u00e9ennes : ne pas montrer du doigt, ne pas siffler les gens pour les appeler, fourchette et couteau sont superflus, on peut garer la voiture l\u00e0 o\u00f9 l&rsquo;on s&rsquo;arr\u00eate, etc. La libert\u00e9 des uns s&rsquo;arr\u00eate l\u00e0 o\u00f9 commence celle des autres; celles des autres commence juste un peu plus loin ici.<\/p>\n<p>A la lecture de ces libert\u00e9s retrouv\u00e9es, on aurait la fausse impression de lire la profession de foi de feu <a href=\"http:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Milton_Friedman\">Milton Friedman<\/a>, pour qui l&rsquo;individu doit cesser d&rsquo;\u00eatre \u00e9cras\u00e9 par le groupe. Chacun pour soi, ou surtout chacun de son c\u00f4t\u00e9, telle est la soci\u00e9t\u00e9 id\u00e9ale que d\u00e9crivait l&rsquo;acharn\u00e9 d\u00e9tracteur de Keynes.<\/p>\n<p>Et pourtant, on ne saurait imaginer de soci\u00e9t\u00e9 plus \u00e9loign\u00e9e de la vie locale. M\u00eame dans les grandes villes comme Lom\u00e9 ou Ouagadougou (Bourkina Faso), tout est construit, pens\u00e9 et r\u00e9alis\u00e9 autour de la communaut\u00e9. De grands boulevards s\u00e9parent des habitations &#8211; en terre \u00e0 Ouaga, en ciment \u00e0 Lom\u00e9 &#8211; qui, vues de l&rsquo;ext\u00e9rieur, n&rsquo;ont rien d&rsquo;excitant. Mais une fois pass\u00e9 le pas de la porte, on entre de plein pied dans un village miniature. Construit autour d&rsquo;une cour, les gens vivent ensemble. Ils dorment en dehors de leur petite habitation, regardent la t\u00e9l\u00e9vision fort, mangent \u00e0 toute heure. Parfois est plant\u00e9 un arbre au coeur de la cour, \u00e0 l&rsquo;image des baobabs qui sont des lieux de rassemblement dans les villages plus traditionnels. Tout le monde vaque \u00e0 ses occupations, le lieu pouvant grouiller d&rsquo;une vie qu&rsquo;on ne soup\u00e7onnerait pas une seconde de l&rsquo;autre c\u00f4t\u00e9 du mur. L&rsquo;envers du d\u00e9cor est ici \u00e0 l&rsquo;ext\u00e9rieur, sur la sc\u00e8ne; c&rsquo;est en coulisses que les choses se passent.<\/p>\n<p>Impossible de s&rsquo;impr\u00e9gner en si peu de temps d&rsquo;us et coutumes si diff\u00e9rents : on ne se comprend pas toujours, et au-del\u00e0 des mots et des expressions diff\u00e9rents, c&rsquo;est un code social radicalement nouveau \u00e0 dig\u00e9rer. On pr\u00eate parfois des intentions \u00e0 des actes totalement anodins, ou au contraire on ne r\u00e9alise pas avoir franchis une limite de convenance. Mais dans tous les cas&#8230; les relations sont si simples, si libres, bas\u00e9es sur la confiance. La confiance se gagne, dit-on&#8230; alors on gagne bien plus et bien plus rapidement, dans ce continent si pauvre sur le plan mat\u00e9riel.<\/p>\n<p>Dans ce havre de libert\u00e9 retrouv\u00e9e, on se surprend \u00e0 se rappeler que tout est possible, et que les seules fronti\u00e8res que l&rsquo;on voit, nous nous les sommes nous-m\u00eame impos\u00e9es. Il est temps de reprendre la lecture de Claude L\u00e9vi-Strauss l\u00e0 o\u00f9 j&rsquo;avais laiss\u00e9 les lectures de John Locke, de Montesquieu ou de Rousseau.<\/p>\n<div class=\"pld-like-dislike-wrap pld-template-1\">\r\n    <div class=\"pld-like-wrap  pld-common-wrap\">\r\n    <a href=\"javascript:void(0)\" class=\"pld-like-trigger pld-like-dislike-trigger  \" title=\"Super article!\" data-post-id=\"208\" data-trigger-type=\"like\" data-restriction=\"cookie\" data-already-liked=\"0\">\r\n                        <i class=\"fas fa-thumbs-up\"><\/i>\r\n                <\/a>\r\n    <span class=\"pld-like-count-wrap pld-count-wrap\">0    <\/span>\r\n<\/div><div class=\"pld-dislike-wrap  pld-common-wrap\">\r\n    <a href=\"javascript:void(0)\" class=\"pld-dislike-trigger pld-like-dislike-trigger  \" title=\"Pas terrible...\" data-post-id=\"208\" data-trigger-type=\"dislike\" data-restriction=\"cookie\" data-already-liked=\"0\">\r\n                        <i class=\"fas fa-thumbs-down\"><\/i>\r\n                <\/a>\r\n    <span class=\"pld-dislike-count-wrap pld-count-wrap\">0<\/span>\r\n<\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Au cours de ma d\u00e9couverte de l&rsquo;histoire europ\u00e9enne, on a eu coutume de m&rsquo;expliquer que l&rsquo;individualisme europ\u00e9en f\u00fbt le fruit du &#8211; notamment &#8211; si\u00e8cle des Lumi\u00e8res. 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