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![\"Theodor](\"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/wp-content\/uploads\/Theodor-Herzl.jpg\")
<\/a>Toutefois, le sionisme s\u2019accompagne de probl\u00e8mes ontologiques, car il semble anachronique que la communaut\u00e9 juive puisse croire que les Etats modernes peuvent s’accommoder de leur nomadisme traditionnel, mill\u00e9naire, inscrit dans l’ADN d’un peuple qui a l’habitude de plier bagage quand on commence \u00e0 voir en lui le bouc-\u00e9missaire. Si l\u2019on revient avant 1948, la fuite \u00e9tait la seule option possible en cas de troubles antis\u00e9mites; mais depuis que ce r\u00eave politique que l’on fait remonter \u00e0 Herzl est devenu r\u00e9alit\u00e9, il a offert de nouvelles possibilit\u00e9s. Le Juif nomade ne l’est que s’il choisit de l’\u00eatre. Il peut cesser de fuir et chercher \u00e0 construire son abri. Il peut b\u00e2tir en toute libert\u00e9, sans que les al\u00e9as politiques le forcent \u00e0 tout abandonner \u00e0 nouveau. Il peut s’\u00e9tablir dans la dur\u00e9e, sans craindre de repr\u00e9sailles futures. Qui d’autre qu’un Juif, dont la tradition est suffisamment forte pour avoir surv\u00e9cu durant des milliers d’ann\u00e9es sans avoir recours \u00e0 la force arm\u00e9e, peut comprendre ce qu’Isra\u00ebl repr\u00e9sente dans l’inconscient collectif de sa communaut\u00e9 ? Et pourtant, c’est l\u00e0 l’origine de tous les maux. Car dans un monde aux Etats dont les contours sont trac\u00e9s pour \u00eatre d\u00e9fendus, on clame que l\u2019on ne peut accepter une double all\u00e9geance : il faut choisir entre Isra\u00ebl et la nationalit\u00e9 du pays h\u00f4te. En effet, un Etat moderne, qui prot\u00e8ge ses fronti\u00e8res et attribue sa nationalit\u00e9, ne peut s’accommoder du sionisme. Le sionisme tel qu’il est v\u00e9cu par les Juifs du monde entier \u00e0 l’exception des Isra\u00e9liens, et une projet lib\u00e9ral d’une communaut\u00e9 qui n’a jamais compris le concept de fronti\u00e8res et qui s’est soudainement vu pourvu d’un Etat; en un peu plus de deux g\u00e9n\u00e9rations depuis sa fondation, les Juifs et les Europ\u00e9ens n’ont pas pris la mesure du changement op\u00e9r\u00e9. Le langage courant m\u00eame confond les Juifs, les Isra\u00e9liens, les H\u00e9breux.<\/p>\nAntis\u00e9mitisme<\/h4>\n
Une histoire de d\u00e9finitions :
\n(1) \u00eatre antis\u00e9mite, c’est nier \u00e0 l’individu d’origine juive sa complexit\u00e9 en raison de sa naissance. Ne le voir qu’\u00e0 travers des clich\u00e9s surann\u00e9s et lui refuser son humanit\u00e9. Le processus est classique, il est identique avec le racisme anti-noir, antichinois, et tous ces raccourcis que l’on op\u00e8re quotidiennement sans m\u00eame s’en rendre compte. L’antis\u00e9mitisme n’a, pourrait-on dire, rien de particulier si ce n’est qu’il fait partie des m\u00e9canismes qui conduisent \u00e0 commettre des g\u00e9nocides. Comme le g\u00e9nocide rwandais, on se retrouve bien vite en difficult\u00e9 administrative lorsqu’on doit d\u00e9finir les contours de l’ennemi (les parents \u00e9taient-ils juifs\/tutsis ? A quel pourcentage ?). L’antis\u00e9mitisme puise dans la haine de la diff\u00e9rence construite (on ne na\u00eet pas raciste) comme tout rejet organis\u00e9 de l’autre. Mais il est toutefois unique car il a engendr\u00e9 l’extermination scientifique d’une communaut\u00e9, o\u00f9 tous les efforts d’un appareil d’Etat fonctionnel se sont concentr\u00e9s pour \u00e9radiquer le plus rapidement l’ennemi. Au risque d’acc\u00e9l\u00e9rer sa propre chute.
\n(2) \u00eatre antisioniste, c’est… plus compliqu\u00e9. Pour un individu non-Juif, cela peut se traduire par le refus d’un Etat mono-ethnique total, comme Isra\u00ebl. Mais aussi par le refus rendu impossible de la critique d’Isra\u00ebl. Pour un Etat, ce pourrait \u00eatre le refus qu’un de ses citoyens porte une double all\u00e9geance, \u00e0 savoir \u00e0 Isra\u00ebl et \u00e0 son Etat h\u00f4te. Mais pour un Juif, et c’est l\u00e0 que le paragraphe ci-dessus prend toute sa port\u00e9e, \u00eatre antisioniste peut \u00eatre vu comme une menace \u00e0 sa survie. Cela peut \u00eatre vu comme une forme d’antis\u00e9mitisme moderne. Le refuge mythique du peuple juif s’est concr\u00e9tis\u00e9 par le biais de l’Etat d’Isra\u00ebl. Il a fallu la quasi-extermination de leur peuple pour qu’ils aient un Etat. Et l’on se permet de critiquer le (a) droit \u00e0 l’existence d’Isra\u00ebl, (b) le droit d’aller s’abriter lorsque la haine resurgit ? De plus, l’antis\u00e9mitisme ne s’\u00e9tant jamais aussi bien port\u00e9 depuis la Seconde Guerre Mondiale, la n\u00e9cessit\u00e9 d’un abri est vitale.<\/p>\n
Antisionisme, l’incompr\u00e9hension qui d\u00e9bouche sur l’antis\u00e9mitisme<\/h4>\n
Comment l’antisionisme est-il utilis\u00e9 pour rendre acceptable l’antis\u00e9mitisme ? De plusieurs mani\u00e8res :
\n(1) L’antisionisme est un outil populiste utilis\u00e9 par les Etats non-d\u00e9mocratiques qui cherchent \u00e0 f\u00e9d\u00e9rer autour d’un th\u00e8me commun, celui d’Isra\u00ebl martyrisant les Palestiniens. L’hypocrisie r\u00e9side dans le fait que ces gouvernements n’utilisent la cause palestinienne qu’\u00e0 des fins unificatrices et identitaires personnelles. La l\u00e2chet\u00e9 du monde islamique devant le traitement subit par les Rohingyas au Myanmar confirmait une fois encore que la vie de certains musulmans est plus importante que d’autres aux yeux des Etats musulmans. Il y a ceux qui sont utiles politiquement (qui deviennent des fr\u00e8res), et les autres.
\n(2) L’antisionisme est un cri de ralliement pour les opposants \u00e0 la politique d’Isra\u00ebl. Une colle identitaire qui lie les r\u00e9volt\u00e9s devant la guerre asym\u00e9trique que livre Isra\u00ebl \u00e0 la population palestinienne. Ils rejettent ainsi le droit des Juifs de devenir Isra\u00e9liens et de trouver refuge face au pers\u00e9cutions, car l’Etat d’Isra\u00ebl en commet des biens plus horribles. Le raisonnement est ici (\u00e0 nouveau) politique et non \u00e9thique; la vie d’un juif pers\u00e9cut\u00e9 est moindre que celle d’un palestinien pers\u00e9cut\u00e9. Il y a une s\u00e9lectivit\u00e9 dans la compassion, des victimes plus indignes que d’autres. Et une difficult\u00e9 r\u00e9elle de voir que, pour les Juifs, l’Etat d’Isra\u00ebl, malgr\u00e9 ses choix politiques d\u00e9sastreux de ces vingt derni\u00e8res ann\u00e9es, reste un havre apolitique permettant la survie du peuple juif contre vents et mar\u00e9es.
\n(3) L’antisionisme d’Etat moderne. Dans le monde lib\u00e9ral que d\u00e9peignaient les politologues des ann\u00e9es 1990, les fronti\u00e8res se dissipaient et les identit\u00e9s nationales devenaient floues. La gueule de bois des ann\u00e9es 2000 a vu ces m\u00eames politologues assister \u00e0 la r\u00e9surgence des nationalismes et mouvements identitaires. L’Union europ\u00e9enne, projet embl\u00e9matique du post-modernisme politique, s’est progressivement retrouv\u00e9 \u00e0 bout de souffle. Les Etats modernes sont de retours. L’all\u00e9geance se fait \u00e0 un pays, non \u00e0 un projet. Comment le sionisme, qui permet \u00e0 un juif \u00e9tasunien, fran\u00e7ais ou tunisien de rejoindre Isra\u00ebl pourrait-il \u00eatre soluble dans un monde de fronti\u00e8res? A vrai dire, toutes les diasporas du monde font face \u00e0 la m\u00eame m\u00e9fiance des ressortissants nationaux install\u00e9s depuis plus longtemps. Les Arabes, les Chinois font face peu ou prou au m\u00eame type de rejet. Mais alors qu’on dirait \u00e0 un Arabe \u00ab\u00a0rentre chez toi!\u00a0\u00bb, le Juif se verrait reprocher d’\u00eatre un traitre \u00e0 la solde d’Isra\u00ebl.<\/p>\n
Les exemples sont bien plus nombreux. Et certainement qu’\u00e0 leur lecture, bien des lecteurs ne s’y retrouvent pas. Principalement celui sinc\u00e8rement oppos\u00e9 \u00e0 la politique d’Isra\u00ebl, ne ha\u00efssant pas les Juifs mais pour qui le projet sioniste est dur \u00e0 avaler. A ceux-l\u00e0, il s’agit de faire comprendre que la politique d’Isra\u00ebl est motiv\u00e9e par la peur. Une peur r\u00e9elle : la peur d’\u00eatre annihil\u00e9, comme plusieurs fois par le pass\u00e9. Cette peur est contre-productive, elle conduit \u00e0 des actes abjects commis par le pays de Ben Gourion. Mais ce sont les m\u00eames m\u00e9canismes qui poussent \u00e0 croire qu’un pays est intrins\u00e8quement mauvais, que ceux qui voient un peuple, une religion, une ethnie comme fourbe, voleuse, ou que sais-je.<\/p>\n
S’opposer au sionisme est antis\u00e9mite car il refuse aux Juifs de chercher la protection d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9e qu’ils ont si longtemps recherch\u00e9e. S’opposer \u00e0 la politique d’Isra\u00ebl, ouvrir les yeux sur les mouvements de nature politique qui soutiennent les politiciens isra\u00e9liens \u00e0 l’\u00e9tranger, n’est pas antis\u00e9mite. Le grand refus consiste \u00e0 voir le mal tel qu’il est : il existe une ar\u00e8ne politique qui, depuis toujours, trouve utile de classifier et cat\u00e9goriser afin de mieux cr\u00e9er un ennemi commun. Il peut \u00eatre Juif ou Arabe, Tutsi ou Hutu, Allemand ou Namibien. On lui refuse le droit d’\u00eatre lui (antis\u00e9mitisme) ou le droit d’\u00eatre quelque part chez lui (antisionisme).<\/p>\n
A mon sens, le seul projet politique qui a accouch\u00e9 d’une constitution et d’une culture pouvant combattre tout cela \u00e0 la fois est la France. Tout le reste n’est que division st\u00e9rile, diff\u00e9renciation artificielle, cat\u00e9gorisation sociologique. Et pourtant, la France conna\u00eet le m\u00eame fl\u00e9au que tous les autres.<\/p>\n