Apr\u00e8s 18 mois pass\u00e9s dans 5 pays tr\u00e8s diff\u00e9rents d’Afrique subsaharienne (Kenya, Ethiopie, Cameroun, C\u00f4te d’Ivoire, Togo), il ne m’est plus possible de me voiler la face: je suis raciste. Ce constat horifiant est \u00e0 la mesure de ma surprise. Soyons honn\u00eates, apr\u00e8s 10 ans \u00e0 oeuvrer \u00e0 l’am\u00e9lioriation des droits humains universels depuis sa capitale, Gen\u00e8ve, avec des missions et collaborations r\u00e9guli\u00e8res avec la soci\u00e9t\u00e9 civile, les institutions et les gouvernements du monde entier, ce type de r\u00e9v\u00e9lation d\u00e9tonne et \u00e9tonne. J’ai longtemps combattu le racisme, mais j’ai r\u00e9alis\u00e9 que moi-m\u00eame j’\u00e9tais atteint de cette pathologie. Voici mon bref t\u00e9moignage personel; puisse-t-il ouvrir les yeux \u00e0 ceux atteint de mon mal, et faire comprendre aux autres que l’ennemi le plus dangereux souvent se tapit dans l’ombre, sans avoir besoin d’arborer les atours ostentatoires de la folie.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Une ligne rouge se d\u00e9gage de mes activit\u00e9s professionnelles : servir et aider. J’ai pass\u00e9 cette derni\u00e8re d\u00e9cennie \u00e0 soutenir des coll\u00e8gues des quatre coins du monde luttant pour une plus grande \u00e9galit\u00e9 entre les peuples et au sein des peuples. A \u00e9laborer des strat\u00e9gies pour contrecarrer l’\u00e9go\u00efsme, le populisme, la peur. Mon plaisir, je le trouvais en d\u00e9couvrant de nouvelles cultures et id\u00e9es auxquelles je devais m’adapter ou que je devais parfois combattre. Des centaines de personnes avec leurs propres histoires, tels ces Pygm\u00e9es rwandais qui subissent le m\u00e9pris inou\u00ef de leurs dirigeants, des Mongols qui souhaitent s’\u00e9manciper du conflit de classe, des V\u00e9n\u00e9zueliens voyageant avec des sacs remplis de m\u00e9dicaments car il n’y en a plus chez eux, sans oublier ces fiers Arm\u00e9niens \u00e9cras\u00e9s entre les int\u00e9r\u00eats divergeants occidentaux et russes, mais qui refusent de plier. J’ai voyag\u00e9, exp\u00e9riment\u00e9, pour mon propre plaisir et pour \u00ab\u00a0la cause\u00a0\u00bb. J’ai connu des r\u00e9ussites et des \u00e9checs. Puis j’ai souhait\u00e9 vivre dans le continent vers lequel mon inconscient me poussait sans cesse, aussi bien dans le cadre professionnel que de mes loisirs : l’Afrique et ses routes uniques faites de terre rouge, poussi\u00e9reuses et zigzagantes, s\u00e8ches ou humides, promesses d’un inconnu ennivrant. Vivre avec des Noirs africains et partager leur quotidien, \u00e9changer avec des cultures qui pourraient me renvoyer une image diff\u00e9rente de moi-m\u00eame.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
On le comprend, je n’ai pas le profil du raciste classique hurlant \u00e0 l’expulsion des \u00e9trangers ou se r\u00e9clamant h\u00e9ritier de l’Essai sur l’in\u00e9galit\u00e9 des races humaines<\/em> de Gobineau. Je suis en r\u00e9alit\u00e9 un raciste post-moderne, celui qui a des amis noirs et confirme ainsi son attachement au multiculturalisme, entend mais n’\u00e9coute pas la diff\u00e9rence, voyage \u00e0 grande vitesse sans que son regard ne puisse s’attarder sur la singularit\u00e9. Ceci est fondamental : je pr\u00e9tends comprendre l’autre, mais en r\u00e9alit\u00e9 je ne fais que me saisir des \u00e9l\u00e9ments familiers du discours de l’autre, parsem\u00e9 \u00e7a et l\u00e0 dans l’\u00e9change. Je ne retiens que ce qui me conforte dans mes propres pr\u00e9jug\u00e9s. Parfois, pouss\u00e9 par la curiosit\u00e9, je vais me forcer \u00e0 insister sur certains points que visiblement je n’ai pas compris; mais je ne vais \u00e9couter que d’une oreille distraite la r\u00e9ponse qui ne conforte pas les clich\u00e9s que je me suis pernicieusement construits. On prend un raccourci une fois, et la trace ind\u00e9l\u00e9bile laiss\u00e9 par cette faiblesse vous poussera \u00e0 revenir encore et encore vers ce chemin tenu, jusqu’\u00e0 ce qu’il se transforme en autoroute. Et l\u00e0, il est presque trop tard. Il devient n\u00e9cessaire de faire venir les bulldozers pour tout d\u00e9molir et reconstruire une autre route.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Ces raccourcis, on peut trouver bien des raisons pour les emprunter. Ils sont immanquablement tr\u00e8s personnels, et chez moi ils ont certainement pris forme en raison de mon approche analytique. On d\u00e9coupe le sujet, on le cat\u00e9gorise au moyen d’une \u00e9tiquette, puis on en tire une conclusion g\u00e9n\u00e9ralisante. Tel Max Weber, le fondateur de la sociologie, qui m’a appris \u00e0 voir les protestants et leur \u00e9thique comme des promoteurs du capitalisme. Pourquoi, d\u00e8s lors, serait-il absurde de croire que les Noirs ne se d\u00e9veloppent pas parce qu’ils sont paresseux ? Est-ce que leurs religions animistes ou compr\u00e9hensions imparfaites des monoth\u00e9ismes n’en ferait pas des candidats \u00e0 une th\u00e9orie expliquant qu’ils seraient incompatibles avec une croissance \u00e9conomique ?<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Cet amalgame est inconscient, et avant de plonger dans l’ab\u00eeme pour d\u00e9couvrir l’enracinement profond du mal dont j’\u00e9tais atteint, je n’aurais pu le croire. J’ai combattu le racisme sous toutes ces formes, et j’ai perdu des amis de lutte qui ont pay\u00e9 le prix ultime pour nos combats. J’ai \u00e9t\u00e9 d\u00e9vast\u00e9 par ces pertes. Mais comme j’allais le comprendre au cours de mon \u00e9pop\u00e9e de l’ouest \u00e0 l’est en passant par le centre de l’Afrique, je voyais ces camarades de lutte comme des \u00eatres r\u00e9els et palpables, ils n’\u00e9taient pas une simple donn\u00e9e sociologique. Je voyais en eux l’humain par-del\u00e0 la couleur. Je me croyais donc bien naturelement immunis\u00e9 contre tous type de racisme.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Ainsi, durant mon s\u00e9jour de 18 mois, je me suis senti offusqu\u00e9 par ces Blancs qui r\u00e9p\u00e9taient que les Africains \u00e9taient paresseux, incapables d’apprendre. De faire du travail de qualit\u00e9. De g\u00e9rer de l’argent. Ces cohortes d’expatri\u00e9s, accueillies par la bienveillance et la curiosit\u00e9 africaine, auraient gagn\u00e9 en honn\u00eatet\u00e9 s’ils avaient port\u00e9 un casque blanc colonial. Parfois j’ai manifest\u00e9 ma d\u00e9sapprobation, mais souvent j’ai gard\u00e9 le silence, ne voyant pas en quoi ma r\u00e9volte allait pouvoir changer leur perception. Je les plaignais, leur voyage \u00e9tait bien diff\u00e9rent du mien<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Et pourtant, les frustrations filles du choc culturel m’ont rattrap\u00e9es. Je suis entr\u00e9 de bon matin dans une administration, pour constater que la moiti\u00e9 des employ\u00e9s du bureau \u00e9tait affal\u00e9e sur leur bureau, occup\u00e9e \u00e0 dormir. J’ai d\u00fb r\u00e9p\u00e9ter un nombre effrayant de fois \u00e0 mes subordonn\u00e9s certaines instructions, car elles n’\u00e9taient jamais saisies au vol. Deux comptables, dans deux pays diff\u00e9rents d’Afrique de l’est, ont fuit en prenant la caisse de mon ONG. Je fatigue, je baisse la garde, et fait tomber le masque : paresseux, impr\u00e9cis, et voleurs sont les Africains. Je le crie, je le pense, le racisme explose en moi et prend corps, la fi\u00e8vre haineuse consomme mes protections superficielles et je d\u00e9couvre le monstre qui se terre derri\u00e8re mon humanisme et ma bienveillance suppos\u00e9e. Ce n’est peut-\u00eatre pas l’homme que je veux \u00eatre, mais c’est malgr\u00e9 tout celui que je suis.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Alors voil\u00e0, on pourrait arguer sur l’\u00e9ducation mis\u00e9rable \u00e0 laquelle on a acc\u00e8s en Afrique noire, sur la diff\u00e9rence av\u00e9r\u00e9e des besoins et des n\u00e9cessit\u00e9s africaines, ou quantit\u00e9 d’observations et r\u00e9flexions valables. Mais mon mal est irrationnel, et ce n’est pas un baume compos\u00e9 d’arguments raisonn\u00e9s qui pourrait le soigner. Il faut viser une modification drastique de ma perception : chercher le rapport humain et non pas scientifique. Il n’y a que de cette mani\u00e8re que je pourrai voir le voleur avant de voir l’Africain, le parresseux avant de voir le Noir. Voir l’individu dans sa singularit\u00e9 plut\u00f4t que dans sa couleur de peau. Lorsque j’entre dans une administration occidentale et que je suis submerg\u00e9 par l’incomp\u00e9tence de ses fonctionnaires, je ne vois pas des Blancs, mais uniquement des incomp\u00e9tents. Lorsqu’un b\u00e2timent s’effondre en Europe, malgr\u00e9 les moyens cons\u00e9quents mis en oeuvre, je n’ai pas le r\u00e9flexe de me plaindre que le b\u00e2timent \u00e9tait construit par des Blancs, \u00ab\u00a0une fois encore\u00a0\u00bb. Mais seulement par des incapables. Le racisme est vicieux car il donne une couleur aux d\u00e9fauts et se refuse \u00e0 colorer les qualit\u00e9s. Pour s’en d\u00e9barasser, le refus de la g\u00e9n\u00e9ralit\u00e9 doit \u00eatre total et le regard doit porter sur l’imm\u00e9diat et l’individu.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Il serait par cons\u00e9quent maladroit de conclure sur une g\u00e9n\u00e9ralisation, car c’est la g\u00e9n\u00e9ralisation consubstancielle \u00e0 ma formation intellectuelle qui a engendr\u00e9 ces d\u00e9g\u00e2ts. Un formation qui dit \u00ab\u00a0les couleurs sont une vue de l’esprit\u00a0\u00bb, mais qui dans la foul\u00e9e cherche \u00e0 classifier les individus selon leurs couleurs, religions, ethnies, ou que sais-je. Pour pouvoir am\u00e9nager le territoire. En vue d’offrir une visibilit\u00e9 \u00e0 une communaut\u00e9 discrimin\u00e9e. Par souci d’efficacit\u00e9 et d’organisation scientifique de la soci\u00e9t\u00e9, on r\u00e9duit un \u00eatre humain \u00e0 quelques unes de ses caract\u00e9ristiques externes. On lui \u00f4te sa singularit\u00e9. Et je n’ai pas \u00e9t\u00e9 suffisamment fort pour r\u00e9sister \u00e0 cette r\u00e9duction du monde.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Heureusement, je dispose de 7,5 milliards d’opportunit\u00e9es de mettre \u00e0 bas ces quelques constructions intellectuelles qui m’empoisonnent l’esprit. Apr\u00e8s tout, ces constructions ne sont pas si \u00e9loign\u00e9es, dans leur logos, de la folie de Gobineau. On peut donc en gu\u00e9rir. Toutefois, il faut avoir le courage de sortir de son havre de r\u00e9confort o\u00f9 l’on professe doctement l’amour du prochain sans r\u00e9ellement avoir eu \u00e0 affronter ses propres d\u00e9mons. Ils sont l\u00e0. Ils existent. Je ne le nierai plus.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n <\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n <\/p>\r\nCombattre mon racisme<\/h4>\r\n\r\n\r\n\r\n
Mon racisme est imperm\u00e9able \u00e0 la raison<\/h4>\r\n\r\n\r\n\r\n