{"id":109,"date":"2005-10-10T23:56:55","date_gmt":"2005-10-10T21:56:55","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ikiru.ch\/blog\/?p=109"},"modified":"2025-05-08T19:10:04","modified_gmt":"2025-05-09T00:10:04","slug":"untergang-der","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.jcvignoli.com\/blog\/2005\/untergang-der","title":{"rendered":"Untergang"},"content":{"rendered":"\n
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– Trop humain !
– Trop sensible !
– Trop pas assez d\u00e9moniaque, pas assez repr\u00e9sentant du diable sur Terre !<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Extrait de quelques unes des critiques qui accueillirent Der Untergang<\/span>, film sur les derniers jours d’Hitler, une oeuvre d’Oliver Hirschbiegel, r\u00e9alisant l\u00e0 son troisi\u00e8me film. Il faut dire que parler d’Adolf Hitler n’est jamais facile, quelque soit la bonne foi dont pour \u00eatre anim\u00e9 le r\u00e9alisateur. On touche \u00e0 l’une des plus grande catastrophe de l’humanit\u00e9, LA guerre de tous les superlatifs. Il fallait un ennemi \u00e0 la hauteur des dommages irr\u00e9parables engendr\u00e9s, comme si, dans tout bon film hollywoodien, on pouvait faire remonter le \u00ab\u00a0mal\u00a0\u00bb \u00e0 une seul source : Hitler, Hitler, Hitler, r\u00e9p\u00e9tons-le ad nauseum<\/em> pour se convaincre que le mal, c’est lui, le bien, c’est nous. Cela n’emp\u00eachera pas Ian Kershaw, historien, de publier des biographies sur le mal, ni Hirschbiegel d’en adapter certains passages.<\/p>\n\n\n\n

Hirschbiegel a \u00e9t\u00e9 accus\u00e9 de nombreuses choses qui doivent faire mal. \u00ab\u00a0Pactiser avec Hitler\u00a0\u00bb ne doit pas \u00eatre de tout repos, surtout lorsque l’on prend conscience de la symbolique que repr\u00e9sente cette homme. Humaniser un tel homme, c’est s’enfoncer plus loin dans les cercles de Dante. Il faudrait voir \u00e0 ne pas accuser \u00e0 la l\u00e9g\u00e8re Hirschbiegel de r\u00e9aliser un film qui traite \u00e0 la l\u00e9g\u00e8re de Hitler : des accusations de ce type font mal.<\/p>\n\n\n

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\"Untergang<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Assez de m\u00e9ta : qu’en est-il concr\u00e8tement ? Qu’est-ce que le film montre, en mettant en sc\u00e8ne Hitler qui s’adonne au baise-main ? Tout d’abord, le F\u00fchrer est interpr\u00e9t\u00e9 par Bruno Ganz, un acteur ayant compris que le surjeu ne desservirait le film : \u00e0 la constante recherche aux confins de la folie, Ganz explore un personnage ambigu, incompr\u00e9hensible, avec un maestria stup\u00e9fiante. Pr\u00e9sent et imposant dans chaque sc\u00e8ne, le charisme d\u00e9gag\u00e9 aide \u00e0 saisir l’amour sans borne que vouaient certains fid\u00e8les au chef germanique. Il est inutile de crier pour se faire ob\u00e9ir, la pr\u00e9sence animale du F\u00fchrer d\u00e9concertait; mais tr\u00e8s vite, nombreux vont l’abandonner, partir sans un regard.
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C’est cette d\u00e9bandade qui est le th\u00e8me central du film, et non l’extermination des Ju\u00effs, pas plus que les Fran\u00e7ais, Polonais, Tch\u00e8ques, Russes, Etasuniens, Tziganes sans nationalit\u00e9s, homos sans alli\u00e9s, malades mentaux sans toit (ceux qui accusent Hirschbiegel d’oublier les Ju\u00effs feraient bien de ne pas oublier les autres). Oui c’est terrible, mais qu’est-ce qui oblige<\/strong> un r\u00e9alisateur \u00e0 prendre cet angle-l\u00e0 de l’holocauste ? Doit-on r\u00e9p\u00e9ter sans fin les m\u00eames litanies, histoire de nous convaincre que c’est du pass\u00e9 ? Hitler vivait, mangeait, d\u00e9f\u00e9quait. Il est \u00e0 l’origine du plus atroce acte que l’homme n’est jamais accompli, mais il n’en \u00e9tait pas moins un homme. Et Hirschbiegel nous montre un homme qui est courtois avec ces dames, mais qui dans le m\u00eame temps n’h\u00e9site pas \u00e0 tuer son propre beau-fr\u00e8re, en plein d\u00e9lire parano\u00efaque.<\/p>\n\n\n

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\"Untergang<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Ses plus fid\u00e8les suiveurs, dont l’incroyable chancelier Goebbels (Ulrich Matthes, qui a vraiment une \u00ab\u00a0gueule\u00a0\u00bb de cin\u00e9ma), aussi cruel que d\u00e9nu\u00e9 de toute personnalit\u00e9, sont pr\u00e9sent\u00e9s comme \u00e9tant au-del\u00e0 de toute r\u00e9demption. Madame la chanceli\u00e8re, repr\u00e9sentant la m\u00e8re nourrici\u00e8re, a \u00e9t\u00e9 capable de faire 6 enfants, suivant en cela la politique nataliste du r\u00e9gime hitl\u00e9rien; c’est elle-m\u00eame qui \u00f4tera la vie \u00e0 ses propres enfants, ne voulant pas que ceux-ci voient un monde gouvern\u00e9 par des bolch\u00e9viques, des d\u00e9mocrates, un monde o\u00f9 les national-socialistes n’auraient plus leur place. Terrible retournement de symboles qu’op\u00e8re Hirschbiegel, \u00e0 qui ont peu difficilement reprocher une quelconque compassion envers ces hommes qui ont fait le choix de sciemment rejeter toute sensibilit\u00e9 humaine : \u00ab\u00a0J’ai refus\u00e9 depuis longtemps toute compassion, toute piti\u00e9\u00a0\u00bb, met-il dans la bouche d’Hitler. \u00ab\u00a0Si les Allemands meurent aujourd’hui, c’est qu’ils l’auront m\u00e9rit\u00e9 en tant que peuple faible; apr\u00e8s tout, c’est eux qui nous ont mis au pouvoir\u00a0\u00bb. Et de continuer sur le darwinisme social, \u00ab\u00a0Seuls les plus forts survivent\u00a0\u00bb. Aux yeux des Allemands d’aujourd’hui comme d’hier, il ne faut pas seulement assumer une certaine filiation politique avec le r\u00e9gime hitl\u00e9rien et ses horreurs, mais il faut en plus accepter la vacuit\u00e9 de tous ces actes. Le peuple germanique n’\u00e9tait qu’un objet parmi d’autres dans la trame historique hitl\u00e9rienne. Hitler s’est perdu dans le d\u00e9dale sinueux de son esprit, comme le film nous perd dans le bunker o\u00f9 la folie se r\u00e9pand comme la peste.<\/p>\n\n\n\n

Ange reproducteur-exterminateur, nationalisme de fa\u00e7ade, tra\u00eetrise de la majorit\u00e9 des \u00ab\u00a0amis\u00a0\u00bb d’Hitler, delirius tremens<\/em> pour les \u00ab\u00a0amis\u00a0\u00bb fid\u00e8les, le constat de Hirschbiegel est des plus durs, aux antipodes d’un Schindler’s list<\/span> qui montre des douches ne faisant que tomber de… l’eau. La place jou\u00e9 par Hitler, jusqu’au-boutiste, aveugl\u00e9 par sa fureur, sa haine, dans la mort d’Allemands, souvent jeunes, tomb\u00e9s pour le d\u00e9fendre (et non d\u00e9fendre le \u00ab\u00a0peuple\u00a0\u00bb), fait un lien direct avec les morts inflig\u00e9s autrefois aux populations ennemis : le F\u00fchrer semble confondre son peuple, si \u00ab\u00a0sup\u00e9rieur\u00a0\u00bb, avec le peuple ennemi : comment reprocher Hirschbiegel de nous montrer cela ?<\/p>\n\n\n\n

La trame, la probl\u00e9matique du film est on ne peut mieux r\u00e9sum\u00e9e dans les derni\u00e8res phrases de Traudl Junge, la secr\u00e9taire au service d’Hitler, expliquant que ses propres actes, elle ne pouvait se les pardonner :<\/p>\n\n\n\n

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All these horrors I’ve heard of during the Nurnberg process, these six million Jews, other thinking people or people of another race, who perished. That shocked me deeply. But I hadn’t made the connection with my past. I assured myself with the thought of not being personally guilty. And that I didn’t know anything about the enormous scale of it. But one day I walked by a memorial plate of Sophie Scholl in the Franz-Joseph-Strasse. I saw that she was about my age and she was executed in the same year I came to Hitler. And at that moment I actually realised that a young age isn’t an excuse. And that it might have been possible to get to know things.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Hirschbiegel ne veut pas, ne peut pas pardonner Hitler. Tout ce qu’il peut modestement tenter de faire, c’est de comprendre l’\u00eatre humain, exploser cette carapace de kitsch que les historiens et les m\u00e9dias ont construit au film du temps. Si s’interroger devient innaceptable, si vouloir comprendre les actes de l’homme devient condamnable, c’est peut-\u00eatre que le F\u00fchrer n’est pas mort le 30 avril 1945, et qu’il continue de survivre en nous. Ou de mani\u00e8re moins provocante, on ferait bien de se garder de certains de nos propres travers.<\/p>\n\n\n\n

Pour continuer :<\/p>\n\n\n\n